他说：父亲有时这么全神贯注于自己及自己的工作，只顾个人实现，甚至忘记家庭。他们使儿童和青年感到孤独无助。教宗谈到他担任布宜诺斯艾利斯的主教时，就已察觉到今天的孩子有孤儿感。

他表示，为权势者的贪腐「付出代价的是穷人」，「克胜贪腐之罪的唯一途径」是为他人「服务」。　　

有一些神父在做弥撒时，不太喜欢弥撒经书上提供的固定经文，认为太死板，于是将固定的集祷经文改用自己华丽的文词，或者以自己喜好的方式向信友致候，以取代弥撒经书提供的致候方式。

总之，说的都有理，但这些还不是信仰冷淡最根本的原因。

然而，在惠州市永傅镇旁边的一个麻风村里，一个年仅30岁的天主教修女却远离父母，完全不要任何回报地长期驻守在麻风村里，为麻风村民扫地，打针，陪老人聊天，给老人唱歌，甚至要忍受不理解她工作的麻风村民的辱骂，

参加这次主日会晤活动的人士中，有不少是意大利维护生命运动组织的成员，他们举着绿色的有关布条标语在广场中飘扬。教宗于是对广场群众说：“意大利今日举行维护生命日。

退省日由这个普世团体地方分会的青年默祷小组主办。小组去年在圣家堂成立。退省时，文神父解释默祷如何引导一个人有更大的目的感。他阐释，“它带领我们进入与主合一的旅程。”

为了这个缘故，耶路撒冷今年复活节的朝圣者人数特别多，有大量朝圣者来自俄罗斯，许多巴勒斯坦人基督信徒也获得以色列当局批准前来耶路撒冷参加复活节的各项礼仪。

教宗方济各与无家可归者会晤（梵蒂冈新闻网）在普世天主教会的中心梵蒂冈有一个以教宗的名义行爱德的机构：教宗赈济所，它每天默默无闻地向那些有需要的人伸出援手。教会的爱德工作始于宗徒时代。

但是，对于天主的公义和教会应当承担的正义，却宣讲不够。《圣经》告诉我们有爱人如己的社会使命，但爱的定义包含着秉承正义。那么，什么才是基督徒的正义呢？我想从以下三个方面逐一阐释。