萨拉齐教堂解放后被萨拉齐中学占用。1985年改革开放后由杜瑞神父主持在后炭市街23号建一临时教堂，仅可容纳100人左右参与弥撒。由于当时客观条件差劲，如今已成危房，且因教友人数增加，已不能满足需要。

富高神父於1916年12月1日在阿尔及利亚被杀害。教宗说道：富高神父是一位克服很多阻力，对教会做了许多有益见证的人。我们恳求他在天上降福我们，帮助我们跟随他的足迹，度贫穷和默观的生活，并为穷人服务。

枢机指出，司铎不是一名宗教筹划者或一名被祝圣的官员，而是一个热爱基督的使徒，他的生活和牧职正是基於与天主的密切关系。第三个要素是分辨能力。

圣母玛利亚的这个拥抱指出了全美洲必须始终贯彻的道路：美洲是各族人民能够和睦共处的地方；懂得尊重人类从受孕到老死的各阶段生命的地方；有能力接纳移民，接纳各个时期的穷人和被抛弃者的地方。

当我看着被钉在十字架上的上主时，难道我希望利用上主往上爬吗？’愿上主赐予我们像孩子那样纯朴的恩宠，只懂得服事的道路。

这是整个社会的罪过与罪行：在最暴力的偏远地带就是被社会遗弃的地方。为此，政府与全社会必须关注这个现实，实际地为青年创造就学机会，为成年人创造就业机会。」萨尔瓦多的另一项问题是滥采矿产资源。

----基督宗教原本有一个标准版本，而在中国传播和发展的过程中，产生了中国版本的基督宗教，这个中国版与标准版本之间有所偏离或差异，这个差异中体现出某些中国社会文化的色彩，这样的情况被理解为基督宗教的中国化

他就此写道：当广岛被第一颗原子弹毁灭的时候，只有一户人家免遭伤害。直至1977年8月，这户人家的16名成员全都活着，而原子弹爆炸中心周围一英里（约三华里）内所有其他的人都死去了。

礼仪结束后，送圣体员们纷纷表示，能被拣选担任这么神圣的使命，内心很感恩，均表示，要努力为主做工，分担堂区神父们的重担，不负所托，尽心尽力服务好教友们。

投筷子在投筷子项目中，参赛者被蒙上眼睛，手拿几十根筷子，然后每转一圈，就把手中的筷子投进正前方摆放好的圆圈内，压圈和在圈外的都不计数，投中最多者胜出。转过之后有的修女投的很准，有的却无法中的。