悔罪经当神父在弥撒开始时虔恭地诵念悔罪经，我们自己也应与山园的耶稣结合一起，藉基督山园的功效，谦逊地告明我们的错失和呼求饶恕。然后，跟随主祭的各种祷文。

天主教会是耶稣亲自创立的，是从宗徒传下来的，受天主默启的，至一、至圣、至公的宗教。每一时代都要有一批敢于牺牲、敢于奉献的传教士。

耶稣说：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着，你们敲,必要给你们开门。”（路11：9）他还说：“我告诉你们，你们祈祷，不论求什么，只要你们相信必得，必给你们成就。”

在它的峰顶上建有一座典雅宏伟的大教堂，堂后有半球形的星象台，四周林木茂盛，在羊肠曲径的山道上，有十四处苦路圣像，每处有一座砖亭，里面雕有耶稣受难的事迹。十四处苦路的末处，便是佘山圣母大殿。

内米湖边有个朝圣地，圣堂名叫“被钉十字架的圣耶稣”，是天主教男修会赎掳会管理的。1969年9月10日保禄六世教宗曾来访问，并在这里举行了弥撒圣祭。这次教宗的朝圣完全是私下性质，轻衣简从。

这需要阅读《圣若望福音》第十章中耶稣关於祂自己的一番话：我就是门，谁若经过我进来，必得安全。这里指的是从罪恶的状态过渡到恩宠的状态。教宗在谈论门时指的就是蕴含在耶稣这句话中的神学意义。

当天福音叙述耶稣与法学士的谈话，耶稣表明亚巴郎曾欢欣喜乐地希望看到祂的日子。教宗藉此表明望德在基督徒的生命中极其重要。亚巴郎在希望的道路上受到很多诱惑，但他相信天主，听从天主，因而走向应许之地。

这话是确实的，值得完全接纳：就是基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中的魁首。（弟前一12-16）教宗特别强调这段福音中所使用的动词和语态。我蒙受了怜悯（13节）。

在精神上没有勇气及内心不爱恋耶稣的人总是说些有趣的事、道德的事、行善的事，或某件慈善事业，但他从不提及天主圣言。他的言论无法教育天主子民。唯有坦率，勇敢地宣讲天主圣言，才能教育天主子民。

当天弥撒的福音讲述，耶稣告诫门徒宁可砍掉自己的手，剜出自己的眼，也「不可使小子们跌倒」（参阅：谷九41-50）。教宗解释道，这里指的小子们是那些正直且「信赖上主，单纯相信上主的人」。