要达到“柳暗花明”的理想境界，要恢复“头脑清明”的愉快心境，就需要得到别人的帮助，就需要别人给自己“传递快乐”。而自己对别人不也应该一样吗？

这些教友不但用言语宣讲基督的福音，更用爱德的行为见证自己的信仰，比如：轮流看顾非亲非故的病人；帮助没有劳力的家庭；捐献钱物给需要的穷人；为有矛盾的家庭解决争端。

这样你就会看到，你所给别人带去的幸福，会百倍地偿还给你。

相貌与生俱来，一个人的美丽不是给所有人看的，也不会是所有的人都会看着你的美丽。支撑美丽的是品德、气质和文化。衣着要整洁协调。

”时，教宗说，这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是受爱的，所以她是完全地主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮

人们把自己柔弱的心灵隐藏在坚硬的外壳之内，从而逐步斩断了与外部环境的交流渠道；人们把所有的言语和行为都染上一层浓重的保护色，不让他人洞悉自己的真情实感，而给自己留下的便只有孤独。

但幼年丧父，贫寒的家庭生活，给她的童年生活蒙上了一层灰色，但母亲的教诲使年幼的她懂得了做人的道理：尊老爱幼，勤俭节约……俗话说：“长女为母”照顾弟妹，减轻母亲负担。

感恩之心还是一颗美好的种子，假如我们不光懂得收藏，还懂得适时播种，那么我们就能给他人带来爱和希望，因此挽救了他们，或是改变了他们的内心世界。这样做其实并不难，只要我们有这份心。

我们说玛利亚是天主之母，并不是说玛利亚给了耶稣他在永生之初的天主性，而是说耶稣基督的人性是从玛利亚的人性中形成的。

教宗的通谕所提议的就是重新给世人提出爱的真谛，这个真谛和某些要素有关，但这些要素常被当代的文化所割断。