爸爸怎么样爱我们，天主也会怎么样爱我们，甚至天主爱我们比爸爸爱我们更多。记得小弟3岁那年，我们那地方庄稼几乎颗粒无收。看着他日渐消瘦，我们都很心疼，就拿玉米到处去换大米回来，只给小弟吃，整整一年时间。

论证道：“通常，我们说一种思辨科学超过其他科学，不外指它的确实性比其他科学高，或者它的题材比其他科学更高贵，而神学在这两方面都超过其他思辨科学。

其次，看到乌盟修会的姐妹们尽管物质生活比较差，但并不影响神修。她们精神饱满，心情愉快，遵守会规，坚定不移地勇敢追随耶稣，奉献自己。相比之下，自己现有的条件比她们要好，应该知足和珍惜。

真正的幸福源于心灵的平安，一个内心平安的人比一个拥有其他外在财富的人，更能影响感化他人。人们之所以受那心地平安的人的感动，正是因为他感受到蕴藏在平安人心中的圣恩的吸引力。

妈妈终于有机会向你问好啦，怎么回来得比妈妈还晚呢？哎，他们两个真是，以前我们三个都分一个手抓饼吃，今天他俩要各吃一串烤肉串和洋芋，给他们买后我自己也没吃。你没钱啦？”

教宗对他们说：“谁比你们更会唱一首希望之歌，你们即使是在暴力的深渊中也能歌唱。”此外，教宗良十四世提到，方济各教宗称东方团体是“殉道者的教会”。

这也是圣比约五世在1570年公布「特伦多弥撒经书」（MissaleTridentinum）时，在其《首次宗座宪令》（Quoprimum）中所应用的字句。

圣座文化委员会和宗座各学院协调委员会主席拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机主持会议。

诵念三钟经之後，教宗提到前一天在意大利斯佩齐亚（LaSpezia）被册封真福品的精修者伊塔拉·梅拉（ItalaMela），赞许她毕生探究天主圣三的奥秘。

作者特别提到劳萨斯·约翰·拉什杜尼（RousasJohnRushdoony）牧师，他是以基要主义为根源的所谓基督教重建派（Ricostruzionismocristiano）