怀着信仰的惊叹来默观它，我们要牢记这是爱的座椅、合一的座椅、慈悲的座椅，正如耶稣吩咐伯多禄宗徒那样，不是统治他人，而是在爱德中服事他人。

《圣经》有云：“一切美好的赠与，一切完善的恩赐，都是从上，从光明之父降下来的，在祂内没有变化或转动的阴影。祂自愿用真理之言生了我们，为使我们成为祂所造之物中的初果。”

得到了人生的终极目的，我们就会如保禄所喜乐宣告的：我生活，已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2:20）。

许多时候，默默陪伴人的价值使我们将时间用在这些兄弟姐妹身上，藉着我们的关怀和爱，他们更加感到爱和安慰。

这是一个由爱自己到爱世人的彻底转变。基督正站在爱世人的坚定的立场上，呼唤我们这些相信他的人们，走出爱自己的牢笼，而爱世人则是对爱自己的解放。

是否真的为爱天主而做？默想完毕，顿时感到今天的事是自己的不是，你就是脸朝外打喷嚏，人家说说又有什么不对？起码给自己敲个警钟，以后不至于犯这样的错误。本来应该感谢人家才对，怎么就和人家大吵了起来？

作为著名哲学家胡塞尔的学生及本人也是哲学家的埃迪特·施泰因始终都在寻找真理，她在被钉十字架的基督面前再也无法抗拒，被祂的爱所征服。

天主的诫命告诉我们：“宽恕”、“爱仇”是爱人之德的最高表现。耶稣说：“你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人！’

这幅图像提示的是一位为我们而激动并对我们慈悲为怀的天主，祂就如同一个母亲那样，每当把自己的孩子抱在怀中，想到的只是爱他，保护他，随时为他奉献出一切，甚至是自己的生命。慈悲一词所提示的就是这幅图像。

灵修，就是不断练习远离使人迷恋尘寰、淡忘天主的一切人地事物而进一步走近天主，常像天主那样去爱，并千方百计尽力设法帮助他人排除干扰，亲近天主，活出慈善、仁爱、怜悯、宽恕。