如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为，他是阳尊其教，而阴取象数之学，以为己用，……则其对于宗教所以信服而图益者可见。

傍晚时分，当修院唱响天主经，修生们进堂做晚祷的时候，修院福传组张圣召一行四人，离开修院，穿过西城门，行驶在宽阔的柏油路上。微风和煦，夕阳西斜，修士们，正行走在充满希望的旅途中。

原因不外如下几个方面：一、以基督信仰为主流的西方世界目前的确存在一种释方丈所说的信仰危机，但这种危机源于人们因多元化、世俗化和现代化而对教会传统的教条教义和管理、牧灵、福传等模式产生的质疑与冷漠。

令人惋惜的是，随着时代的发展，人们一度忽略了圣神的德能，以致教友们在神业上懈怠，信仰僵化，福传停滞不前。梵二大公会议后，教会要求神长教友重新认识圣神，领受圣神。

我们准备8月份在堂区举办一个教理、圣经培训班，以增强教友的素质，提高他们的福传意识。

我可以说，就如先教宗若望保禄二世所说的，女性才华的历史传统呼吁我们要做个有主意的女性，以便提供女性特有的直观和整体观能力，好使教会展开一种以生命、以人类生命、以尊重人的生命为中心的新福传工作。

：5月7日在北固碾举行了圣体大会；6月11日在圪潦沟举行圣经研讨会；7月11日至13日在六合村举办教理研讨；7月12日至14日在洞儿沟举行青年联谊会；8月6日在红沟举行民乐汇演；8月20日在西柳林举办福传研讨

小玛窦却利用这个机会搞起了福传。舅舅家有一个小男孩，比小玛窦小两岁。小玛窦就对弟弟说：“以后咱们都别吃零食了，省下钱来咱们坐车到天主堂去好吗？”“好啊！”小表弟表示赞同。

当我们为福传遭受打击而灰心失望时，天主是否处处在？……其实，在很多时候我们并没有觉得天主处处都在。跪在圣堂里，天主在祭台上，大家虔诚跪拜，一出堂门，天主就被留在圣堂里了。

高风传教会，亮节启后人。他音容虽逝，但德泽永存。人生自古谁无死，留作丹心照汗青。老王神父92岁离开了我们，这也许是天主的召唤，但是他这92年的人生之路是所有相知、相识之人永远的遗憾、永远的伤痛。