2008年回来，被邀请做翻译，同时也带领一两个活动和手语歌曲，就这样，正式进入了青年牧灵工作，也开始有了一些国内青年牧灵的具体概念。虽然今天几句话写下来是那么平淡，但当初内心的波动是很多的。

上主非但没有忘记我们，反而记起我们（参閲：路一72）：祂拣选了我们，爱我们，召叫并宽恕我们。教宗转而谈到另一个需要守护的记忆，就是子民的记忆，包括亚美尼亚人民古老和宝贵的记忆。

其次，若望保禄二世在《爱与责任》一书中，为青年夫妻提出了应走的心路历程，为所有努力在生命中有所成就的人指出了灵修旅程，那就是把生命当作是对基督慈悲大爱的回应，成熟和自觉的回应。

这份文件用了一年半的时间完成，是所有隐修院与圣座修会部积极配合的果实。圣座修会部曾寄给各隐修院一份问卷，後来收到了丰富的答卷。不同修会的一些默观修女帮忙把这些答卷作成撮要。

你放心地读书去吧，我们一定会照顾你的父亲和姥姥。孩子终于从痛苦中走出回到了大学的校园。丈夫李宏文虽然参与弥撒，但心情很低沉，背地里不知哭了多少次。

教宗谈到接近的意义说，天主接近我们，祂的国临近了（参閲：谷一15）。上主不愿留在天上的宝座上或历史书籍中，而甘愿临在於我们每日的生活，与我们同行。

如下是他在这一话题上的访谈全文（原文见链接）：问：圣座和中国之间的对话好像取得了重大的进步，你在这方面能说些什么呢？答：圣座和中国之间的接触是在双方善意的精神中继续进行着。

教宗最後邀请众基督徒，在被钉十字架的基督，天主的德能面前（格前一24），瞻仰那爱我们却未得到爱的天主的奥迹，以慈悲之心对待世界。

各宗教信徒最後强调：「人人都能成为和平的匠人；在天主的助佑下，我们与所有善心男女一同在亚西西坚定地重新许诺做个和平的匠人。」

而我们作为一个证道者，对于这样的环境一定要心中有数，适当地适应或调整，争取宣讲的效果最大化！总之，就如有先知之见的志士们所言：中国教会的复兴，首先是圣职界的复兴！