除了七十五至七十九岁的人外，所有其他年龄组的教徒与上一年相比都在下降。教堂婚姻也在下降，在天主教徒和混合教会两者之间。在二零零八年，有二万六千一百八十二对夫妇在教堂中结婚。

多年来，他经营一所幼儿园及两个堂区，带领一项针对酗酒者的外展计划，并帮助受抑郁症影响的年轻人。他在25岁时抵达日本，被迫「为一个新世界重生」。他为许多日本人施洗，其中三人进入了神学院。

这次营地，有两位非天主教的朋友参加，希望籍着选择营能让更多的教外朋友感受到我们大家庭爱的氛围。祝愿服务团队和每位参与者在认识、爱慕、服务的路上，越走越深！

外面的世界可能集中在除夕，但对我们来说，基督徒关心的是平安夜，我们祈祷天主和我们一起、为一个拥有丰富历史和文化的国家带来如此多的和平和兄弟情谊，沉浸在一种在很多方面都不确定的礼物。

二靠祈祷叶凤爱时常祈祷，并且很是专注，除了每天念早晚课、玫瑰经、慈悲串经外，她更为福传祈祷，求主赏给她智慧和能力，求圣神开启那些教外人的心灵，让他们早日认识天主，皈依教会。

旅游旺季时，除了几个大瞻礼外，教友们一般不怎么来山庄里的若瑟堂。但到了旅游淡季时，教友们就有空来这过信仰生活了。

当我们众人默想“天主化为婴孩”，这奥秘邀请我们在待人接物时，都能心怀慈悲，愿意示弱让人，以谦让展现爱，让身边的弟兄姊妹、让教外人在我们身上遇见这位可爱的小天主。

由此联想俗语所说的“严是爱、宽是害”，“打是亲、骂是爱，不打不骂看得外！”而这些说法中确实有很深刻的哲理。因此也可以说，天主诫命对我们的限制、禁阻、约束、又何尝不是一种深层的管教、策励与爱护？

昆明的团体跟外面的团体基本上都融合到一快了，作一些慈善事业。典型的丽江团体，教友有温州的，邯郸的，河北的，石林的等。团体搞的较好，主要是接待。

主教：太原教区就现在来说，圣召还是非常多，目前教区有神父50多位，支持外教区的也有50位左右。修女不是太多，教区的七苦圣母传教女修会有26位修女。