这次的培育主要从三个方面入手：一是圣洁的生活，内容包括圣洁的重要性、含义和范围；二是福传，这一部分主要讲了福传的目标、应有的态度和针对具体人所应采取的不同方式方法以及要注意的几个方面；三是团体共融；四是个人生活

圣座新闻室2月27日公布上述消息时表明，这个主题的思想取自教宗的呼吁，即应使“最终不再分‘他人’，而只称呼‘我们’”（《众位弟兄》通谕35号）。

庞神父说：“我们应反省，是否真的愿意背起十字架永远跟主走吗？我们要谨记拜苦路不是一种形式，而是祈祷的操练，是爱慕接近天主，是感谢朝拜主耶稣基督的一种方式。”神父也再三邀请教友，多行爱德善工补赎罪过。

午餐后，慈幼会中华省省会长林仲伟神父带领圣经分享，从四个圣经片段，反思作为领导人应有的素质。总结时，与会者彼此互勉，因为被拣选的职务，虽然是暂时性，却是他们锻鍊自己成圣的好机会。

更是一项应满怀感恩与希望去默观的奥秘。请帮助我们在万物中发现祢的临在，这样，在充分认识这一点时，我们可以感受并体认到自己对这个共同家园负有责任，在这里祢邀请我们关心、尊重和保护各种形式和可能性的生命。

后来金邦尼不幸也患了重病，应长上指示，回意大利医治，等待天主的旨意。奴隶制度卑鄙可耻金邦尼回到意大利治病，期间也陪伴了父亲一段日子。

耶稣升天后，犹太当局严厉禁止门徒们用耶稣的名字施教，但宗徒们回答说：“听天主的命应胜过听人的命”（宗5:29）。

《圣经》说得更透彻：“你们一向听说过：‘你应爱你的近人，恨你的仇人。’我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷，好使你们成为你们在天之父的子女，因为他使太阳上升，光照恶人也光照善人。

一个正义与文明的问题：原教旨主义和反信徒的敌视态度有害于国家正面的政教分离8．应该以谴责所有形式的狂热主义和宗教原教旨主义的坚决态度来反对限制信徒在国民和政治生活中角色的一切敌视宗教的形式。

（路10：7）趁着白天，我们应做派遣我来者的工作；黑夜来到，就没有人能工作了。当我在世界上的时候，我是世界的光。（若9：4）主耶稣鼓励信徒要学会勤劳致富。