教宗最后说：“诞生在贫穷的马槽中的耶稣，带来足以满足每个人内心所期待的喜悦与和平…但愿诞生在我们中间的耶稣圣婴不致于看到我们心不在焉，或只专心布置美化家庭的门面。

由于我国的基本国情和人口政策，使得城乡居民的家庭模式基本呈独生子女型。由于地区经济发展的不平衡，广大的农民生产力水平偏低，收入没保障，而我国教会的圣召来源绝大部分在农村。

第二年，王全守神父给美英介绍了一个对象，在陈瑞玲修女和我们几位教友的共同关心帮助下，她终于在1992年11月16日组成了新的家庭。不久又调到丈夫所在的县工作。

他介绍说，进德公益赈灾小组在当地政府有关部门和贵州教会的精心安排协助下，前后用四天的时间，分别在石阡县的汤山镇、花桥镇、石固乡和思南县的合朋溪镇现场发放物资，并走访了一些灾民的家庭。

当今社会人们物质生活有了大的提高，但是“饱暖生闲心”，有些人把本来神圣的天作之合当成儿戏，把离婚当成家常便饭，许多好端端的家庭，因着夫妻的离异而妻离子散。

这场会议由圣座平信徒、家庭和生命部举办。教宗说：“青年应负有责任、参与对话、活动安排及决策。需要让他们感到是教会生活积极和正式的成员，他们尤其是向自己同龄人传福音的最早宣讲者。”

黑土地上枝繁叶茂在东北这片广袤的大地上，在历史的风云际会中，一群特殊的女性忙碌地穿梭于其中，她们服务贫病，矢志不渝地坚守在黑土地上白桦林中，她们在岁月的长河中蔓延生长，直至枝繁叶茂—&mdash

同样，为我们所有从事青年牧民工作的服务者而言，我们也需要在天主内用理智与心装备自己,与青年们相遇。在近三年的青牧工作中，这是我感受最深刻的。有许多人说：这一代的青年人，不知到底他们的脑袋中装的是什么？

我们每一位追随基督的人都要有这样的信德和执着的精神，恪守圣愿，奉献天主，服务教会，见证基督。

他们被主耶稣拣选不是为了发迹，而是为了做这样的服务。　　✔你们要勤於诵读和默想主的圣言，好能信仰你们所宣读的，教导你们所信仰的，实践你们所教导的。