（梵蒂冈电台讯）圣座圣赦院3月14日至17日在梵蒂冈举办教会法内署法庭学习班，帮助司铎们正确地施行告解圣事。圣赦院每年四旬期都举办这样的学习班，至今已持续了27年。

论起信教时间，洞儿沟可谓历史悠久，从1633年比利时人耶稣会会士金弥格将天主教传入太原，后又传到洞儿沟村，迄今已有220余年历史。

四百年后，东西方纷纷纪念利玛窦在北京逝世四百周年，缅怀利玛窦为中西文化交流所作的伟大贡献，重温这位具有传奇色彩的司铎建树中国天主教会的历史，……为今日的中国教会仍有其现实意义。

通过学习，教友们明白了支撑天主教信仰的四大支柱，那就是信仰的宣认（宗徒信经）——持守我们的信仰、基督奥迹的庆典（七件圣事）——表达我们的信仰、基督徒的生活

他解释，其中心三年前得到香港政府的支持，把一间旧医院保育改建为文化交流中心，即现时的饶宗颐文化馆。

在研习班上，协会的指导神师范玉言神父〔图〕讲解「读圣经的重要性与基本态度」时，强调教会把《圣经》当作信友们的信德最高准则，因为它是「用文字书写的天主言语，更是圣神的声音，藉著先知和宗徒们发声」。

教宗本笃十六世强调这经验在当前的历史和教会中仍是非常宝贵，因为这些大区和跨教区的修院代表了在服务基督教会上共融的「有效锻炼的场所」并视当地实际情况的需要作有效调节以「避免特殊主义的危险」。

教宗深入探讨圣若望宗徒这本著作的结构，把它的前半部分概括为3个阶段。第一个阶段谈的是处在祈祷中的会众，教宗指这个会众在聆听向他们说话的天主。他说：我们的祈祷首先必须是聆听向我们说话的天主。

教宗于是引用当天弥撒的福音说：“今天的礼仪叫我们看到耶稣和某几个人的会晤，这几个人后来成了他的宗徒。这些人原来是洗者若翰的徒弟，是若翰指引他们去跟随耶稣的。

如果说现在的宗教没能抓住这一点，就很难在未来的社会中有大的作为，也就谈不上发展，也许还会被历史淘汰。