此后又大海内外朋友及常州、金坛、溧阳市各界部门的帮助下，白手起家，1990年在金坛指前建造了露德圣母堂，1996年在溧阳上黄建造了玫瑰圣母堂，1999年重建了常州市戚墅堰区圣达尼老教堂，并在2000年时大力支持武进东青的圣伯多禄堂的重建

“手拉手”让更多的教友得到信仰上的帮助，这不仅是一份爱心的奉献，也是福传行动的具体表现。让我们踊跃前来，奉献一份爱心，参与明年的“手拉手”“索阅”“信德”活动吧！

我们每个主日都在一起听道理，望弥撒。不久，她便于第二年的圣诞节领了洗，并且，我作了她的小代母。那时，我们彼此的心中充满了恩宠的力量，真是很开心，很开心。

的确，当伯铎不让基督给他洗脚时，他还想自己是在尊敬主；可是，他这种尊敬并不是真正的尊敬，而是抗命。你也要按他所规定的方式去尊敬他：要把财务赈济穷人；因为天主所要的，不是纯金的祭器，而是珍贵的心。

如此一来，天主就以第一人称说话，不再是上主这样说！而是我告诉你们！如果说圣事按照圣奥斯定的观点乃是看得见的圣言，那麽圣言对坎塔拉梅萨神父而言可谓听得见的圣事。

会士们的歌声似乎与昔日耶路撒冷圣殿内赞美天主的声音相呼应，那是西默盎和亚纳看到玛利亚和若瑟将小耶稣奉献给上主时发出的赞美声。教宗的弥撒讲道从《路加福音》记述耶稣被献於圣殿的事迹谈起（路二22-40）。

他首先论及弥撒讲道说：「司铎在讲道时要尽量言简意赅，运用那触动他子民心灵的喜乐，引用上主在他祈祷时感动他的天主圣言。如同每一个传教的使徒那样，司铎以他全部的生命使宣讲充满喜乐。」

教宗这一天的行程是沿着维泰尔博的主保圣人，圣女罗萨和巴尼亚雷焦的圣文都拉的足迹展开的，昨天7月15日正是圣文都拉的瞻礼。维泰尔博这块地方在许多世纪中与教会的历史深深地交织在一起，也与几位教宗结下了缘。

去年十一月廿五日，兰贝蒂在意大利Rai1频道的一个宗教节目上，激动地哽咽着解释：这段文字并非教宗随意找人写的，而是他以第一身写的。这封信我一直小心保存着，它给我力量继续走下去。

倘若可以，我们要尽可能善用这段时光：让我们慷慨大方，协助我们周遭有需要的人，或者透过电话或社交网络关切更孤独的人，我们要为意大利及世界各地饱受磨难的人恳求上主。