第二，独身没有孩子亲人家庭纠纷的焦虑。第三，司铎可为那些监禁者花更多的时间去帮助他们，在学校疗养院也是如此。第四，也是最好的，是一位司铎应有更多的时间去祈祷。”（杨宗学陈忠学译）

争取用活着的时间为家庭、为他人、为社会做一些更有益的事情。也许这就是“非典”对我们生命的最好启示。

这是一项伟大的圣事，作为基督徒家庭的基础，使之在天主圣宠中成为平安和谐的居所、圣德的学校。

然而，乌干达更是因她的百姓，她的稳固家庭、青年和年长者，而蒙受祝福。教宗特别指出，青年人应当获得希望，有机会接受适当的教育，获得有偿的工作，尤其应当有机会完整地参与社会生活。

据悉：侯应荣神父系山西省忻州市宁武县南沟村人，武岩斌神父系忻州市武家庄村人，两位神父均出生于世代教友家庭，均于1990年12月16日在忻州大宝沟圣堂，由大同教区郭印宫主教祝圣为神父。

这是解决家庭内部矛盾的方式，在丈夫与妻子之间或者父母与子女之间，被伤害者仍然爱着施加伤害者，并希望挽救这彼此相连的关系。不愿中断连系，断绝关系。

共同声明谈及的是合作与对话的范畴，虽然没有神学性质，但为两个教会的彼此接近而言也是非常重要的，其中包括中东基督徒遭受迫害的问题、家庭问题、世俗化问题、基督徒在俗世化社会中能够担任的角色，以及有关青年、生命的一般性问题

我们要从个人的点点滴滴做起，从每个家庭做起，珍惜粮食，杜绝浪费，以爱德行事，尽自己所能帮助那些在困苦中度日的弱势者，牢记物极必反，乐极生悲的古训，防止上世纪40年代兵农合业时的大荒年，60年代初大饥饿的悲剧再次发生

在14处苦路中手持十字架的人士中，有教宗罗马代理主教瓦利尼（AgostinoVallini）枢机、圣地方济各会士、以及两个意大利家庭和各国信友，他们来自中国、俄罗斯、巴拉圭、波斯尼亚、厄瓜多尔、乌干达、

让我们把所有在此刻需要圣神力量的基督徒、家庭和团体托付於圣母的代祷。圣神坚固我们‘属於基督’的关系，令我们进入一个新的手足友爱的层面。