中世纪时天神学博士圣多玛斯和五世纪的圣本笃对圣母无原罪的观念提出反对。他们反对的不是否定玛利亚，有没有原罪，或是不敬爱圣母，而是从基督学的观点提出反对。

为此，凡天主所结合的，人不可拆散”（玛19：3-5）。

（玛28：19）就是这一带有命令的嘱咐，让很多的教友走上了福传的道路。迄今为止，信仰耶稣的人已达二十多亿，占世界总人口的三分之一。作为教会的标志十字架，已屹立于全球各地。

二是有些教友概念混淆，误把圣经所说“右手做好事，不让左手知道”（玛6：3），跟“为主作见证，彰显主德能”，二者混为一谈，难免产生顾虑。

（玛3：1-2）主耶稣在传教之初也是这样，耶稣来到加里肋亚，宣讲天国的福音说：‘时期已满，天国临近了，你们悔改信从福音吧！

（玛22：37-39）又说：我给你们一条新命令：你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可以认出你们是我的门徒。

他以穷人为友，但也对富人、税吏、妓女、麻风病人、一位罗马百夫长，以及一位撒玛黎雅妇女，表示友善。他治愈病人，让瞎子复明，让饥饿的人吃饱。

（玛9：2）凤儿虽然快乐直爽，爱学习，但总喜欢发脾气，在没有得病以前，她非常讨厌父母亲对自己的唠叨，因此对父母有着不满甚至厌烦，如果父母稍有不是，她就会摔门而出，自从加入教会，她悉心地聆着圣经的教导，“

（参阅：玛五43-48）天主希望透过祂爱子的逾越奥迹与我们每一个人建立的对话，并不是空洞的闲聊，如同古时的雅典居民那样，他们「只是谈论或探听一些新奇的事」（宗十七21）。

福音的怜悯是需要的时刻予以陪伴，如同慈善的撒玛黎雅人的怜悯，他‘看见’，动了怜悯的心，亲近并提供具体的帮助。”