我们的处境常如此贫乏，无法凭着自己的力量接受那使我们满足的善。即使我们愿意，也无处购得这善，因为它只是白白赐给我们的。耶稣知道我们有多少阻碍，多少次的偏航使我们误点。

对于叙利亚和教宗写给阿萨德总统的信函，圣座国务卿重申了他早已对本新闻网说的话，强调圣座格外担忧的是人道处境。

为了铲除如此悲惨的处境，澳大利亚树立了优良的榜样。墨尔本天主教教育机构与总教区和其它打击人口贩运的天主教机构合作，发展了一套资源来协助学校营造一个没有奴役现象的环境。

再者，懂得解读时代记号的教会，「早已观察到社会正在经历的悲惨处境，以及再次提出传生这个古老预言的迫切性和生儿育女的责任。

很多处境催促我们自问：「我跟门的关系如何？」教宗指出：「门就是天主。」我跟门的关系怎么样？我是为自己把持着门、不让任何人进门；或者我害怕敲门；又或者我希望能够不必敲门，就有人替我开门？

试探是一种暴露信仰者基本趋向的限度处境：在遭遇不幸时，约伯是要诅咒天主呢还是一如既往忠贞不贰？这些艰难的时刻也是“诱惑”，因为当我们身临其境时，我们会经历到邪恶或绝望的吸引人之处。

现在可以反思一下，思考一下个人的处境。你种了什么样的种子呢？你又正在收获什么呢？如果你确实自觉地种了好的种子而又看不到丰收的希望，那你需要思考是否仔细而又殷勤地照看了这些种子呢？

除了“期待基督的最后来临”，也“期盼祂在教会现世旅程的处境中继续来临”。但“请来吧！”也是教会对圣神的呼求，许多赞歌和祈祷就是一例。教宗在此作了总结。

当时外籍传教士初来中国先要学中文，马国贤很快适应了在中国的生活，1711年康熙皇帝认为他已经不需要特别翻译员了。

当天选自《宗徒大事录》的第一篇读经记述圣保禄宗徒告别米肋托团体的情形。圣保禄差人请来厄弗所教会的长老，将当地的信友托付於他们，并对他们说：我为圣神所束缚，必须往耶路撒冷去（廿22）。