因为亚尔斯的本堂神父——圣维雅内，他是一个祈祷的人、耶稣的朋友、属灵的专家、他的整个生命是属神的，尤其他的谦逊，更值得神父们学习。圣维雅内神父是完全度着内在更新的生活。

山中圣训里，他更提出新的伦理道德的标准，甚且将这些标准与公审判相配合，表达出一种更彻底的审判思想（玛5：29-20；玛10：28）。

这位新教友的故事让我想起圣经箴言中的一段话：有人慷慨好施，反更富有，有人过于吝啬，反更贫穷，慈善为怀的人必得富裕，施惠于人的人必蒙施惠。

谦逊的人则刚好与此相反，他们不愿出风头，不愿争权益，处处礼让，结果他们不但获得应有的尊重，而且更获得了无尚的光荣。

大家利用周末的黄金时间来学习家庭年的课程，满足灵性的饥渴，更有益于家庭和睦、和谐，创建优秀家庭。家庭关系包括上、中、下，敬拜天主是第一位，你们要做到孝爱父母，中间和睦，培育出一个孝顺的孩子。

在活动前期的宣传中，团体希望青年们都能回家陪伴自己的母亲，和父母一起过一个有孝心有爱的节日，更希望青年人能够把对父母的爱落实在平时的点滴关心上而不仅仅只是节日这一天。

而天主的无限仁爱、宽恕、体贴、包容更甚于普通的父母千万倍。正如他藉依撒意亚先知的口给我们罪人所说的：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊！

在天主子主耶稣的启示中我们更知道，人生命的更新和成长是回归天父，活出天主在耶稣基督内给予我们的生命。这个新生命不是人的努力，而是接受天父白白赐予的天恩，特别是在耶稣基督的圣体圣血内。

更有甚者，一开始便潜藏着旅游的心态，听任动机不纯的副目的喧宾夺主而冲淡更亲近耶稣的最终目的。正像若望福音所记述的当时群众：不单是为了拜望耶稣，也是为了看看被耶稣复活的拉匝禄。

而人们较容易接受的是，走进信仰后生活会变得更好、更幸福、更喜乐。也就是说，认识并跟随耶稣，是最好的一种生活方式（这是一种现世的意义）。