宣布后，有些人就溜走了，只有一半人进入会场。孔子又让学生公王罔裘宣布：有幼壮孝悌，年老好礼，不随波逐流，一直到死都能修身洁己的人，可坐众宾之位。说完后，又留下一半人。

但毕竟人是有灵性的动物，总有灵光一闪的时候。当灵与魂还会在我们心中拔河时，我们仍是一个有救的人。

人的弱点之一就是贪欲，欲望的深渊就会让人失去对生活的感受，生活在我们的眼里是灰色的，生活的内容就是金钱和名利，生活的本身是没有美感可言的。

此外，每一种爱好都能造就一个人，促使人全身心地投入一种具有创造性和建设性的东西。我们借助邮票，了解和认识了各国人民、文化、民族风情和宗教。因为每一枚邮票都为我们展示了邮票产地的生活与历史”。

事后我在想，人的生命确实脆弱，谁也无法确知自己究竟能活多久。但有一点可以肯定，年龄越大，死亡的概率也就越高，所以也应该“时刻准备着”向天主交自己生命的账目。

原来圣诞树使人想起来，最初乐园中的那棵“生命树”，在中古时代的教会中，曾经在12月24日，庆祝亚当和厄娃的节日上，人们为了更生动地纪念二位人类的原祖，将一棵树竖立起来，纪念乐园中的生命之树，树上挂上一个苹果

是的，耶稣临死时，他确实渴了，他对人心灵的麻木感到失望，那富有的掳去了贫穷者的生存权利。他为人类没有履行起初被造时所赋予的使命———治理大地，反对滥用资源，任意妄为而渴了。

无法吸引人的信仰方式，虽然看似热心，也只是一种自我中心的信仰情绪，流于自私怪异，看别的教友或外教人都看成该下地狱的人，这种人看自己的另一半也不顺眼，看自己不争气的孩子也懊悔，好像他们都是罪人了，于是，又跪下来猛念经祈祷

有些神长们建议，必须让人重新认识有关婚姻的教义。波兰主教团主席加德斯基（StanisławGadecki）总主教10月13日向梵蒂冈电台解释神长们提出这项建议的原因。

马克思枢机强调，人即使犯了错，仍然与教会同在，是教会中的一分子。这位枢机认为，教宗重视婚姻与家庭，因为家庭是教会和社会的核心，而且教宗此举也具有福传意义，「能使世界更人性化」。