再看今天的中国，金钱成为很多人惟一的信仰，他们的心都在金钱上。贪官们把千万现金睡在床下，美女们以收入的多少作为择偶标准，可悲的是，大家默认了笑贫不笑娼的社会公约。

译稿反复修改，编译者字斟句酌、商讨推敲，后又经作者的中方代表等多次修订、几易其稿，作者对于大洋彼岸、可能终生无从相识的中国读者这种认真负责的态度着实令人钦佩。

按照中国汉地习俗，棺木应以特制的名为交木的高凳支起，以取离地三尺即成佛之美意。这位德行圣洁、地位崇高的老人，却直接躺卧在大地上，一个谦卑到不能再低的位置。

之后，受圣神推动，想抓住此时此刻的灵感，与大家一起分享一位现代中国修女矢发永愿后的蜜月之旅——蒙恩之旅的所见所闻，为主作美好的见证！

安娜在谈圣歌创作时，带着80后特有的自信和个性，现在我们的团体中很多人都在写歌，也许有一天，世界都会听到这些中国80后基督徒敬拜赞美上主的声音，但希望在这一路上，我们都牢牢记得我们为什么要上路，以及所有的荣耀究竟是指向谁的

那就让我们为没有得救的人祈祷、福传、行爱德，来准备迎接耶稣诞生在中国，诞生在我们所居住的地方！我们每个人有两个世界，一个是外在的世界，就是我们看到的世界，另一个是我们的内在世界，只有我们和天主能看到。

1897年，罗马教廷划分中国为五大传教区，青海的传教事务由甘北教区负责。1910年（清宣统二年），甘北教区派比利时籍圣母圣心会康国泰神父（Fr.SchramLouis）到青海西宁传教。

1715年至1716年，聂若望神父升耶稣会中国省区副省会长。当雍正皇帝发动教难时，他隐避在湘潭县的山区。从1723-1739年，他一直在那里。

中国自古以礼仪之邦著称，《礼记》第一句话就是毋不敬，即一切行为准则都要以敬为基础。又曰：夫礼者，自卑而尊人。意思是说，礼的基本精神，在于自己谦卑而尊重别人。

也就是中国古人说的心体莹然，不失本真。只有一颗天真无邪的童心，才会毫不保留地接受天主白白恩赐的礼物——进入天国。