因为就在他人仰马翻坠地身亡的刹那间，一眼瞥见了夺他性命的居然是个女人，而且击中他的不是兵器而是农具。这种死法的奇耻大辱，使他不甘心瞑目，气如游丝的他艰难地挣扎着命令士兵为他补刀，以掩盖死亡之耻。

稍后便是一个女鬼，她就是营长的妻子，完全不是人的模样，头发披散开来，一对眼睛向前突出，两额青筋暴起，鼻子拱得高高的，嘴巴大大的张开，两嘴角拉到耳根，双手前扑，状若攫人。

今天的我们已经有了更先进的设备，也有了更高超的技术，台风早已不是一个应该惧怕的理由。

3.耶稣会认为，为了不使基督徒利益受损，可以允许他们出借贷款，但不得超过允许获利的利息，更不是上百倍的高利贷。（当时社会风俗施放高利贷甚至利滚利的贷款甚为流行，往往导致借贷者倾家荡产。

放眼历史，每当教会出现危机之时，无不是修会或传教会及新兴团体及时出现，成为时代中流砥柱，协助公教会，力挽狂澜，重振更新教会。

丁姊妹劝老人家以换位思考的方式替儿媳妇着想，理解接纳她，因为毕竟不是一个年代的人，现在的社会大环境给予年轻人好多负面的东西，所以，应多多包容晚辈，引导她们。

我们是‘以杀止杀’,不是鼓励杀生,我们是为护生而战。在这种思想观念的支配下,战时不少僧侣武装起来,奋勇杀敌。

但我一直很不明白，菲律宾的社会停滞不前已不是一天两天，今天，无数国民生活没有保障，工人丧失工作，小孩沿街乞讨……尽管在这样艰难的局面下，可是，却很少看到愁眉苦脸或面红耳赤的菲律宾人

虽然我已经在美国呆了20年，但英语毕竟不是自己的母语，虽然能听得懂，也能说，但是口音没有当地人那么地道。再者，因为美国教友的素质比较高，大部分都是大学毕业，所以讲道对我来说也是个挑战。

毕业晋铎后，我们不是带着属地的智慧，而是带着基督的生命，带着自高天而来的能力(参阅路24：49)，牧养天主的子民，传扬基督的福音，成为一位祈祷者、宣道者、使徒与牧人。