一份“信德”的全年邮寄费是20元，这区区20几元，对较高收入的人群来说，它可能也就是一条中档香烟的价钱；但是，对一些贫困地区低收入家庭的主妇们来说，它就关系全家一年的油盐酱醋！

南怀仁去世后，由康熙皇帝给予的谥号“勤敏”不难看出，康熙对南怀仁神父不慕名利，勤谨治历，任劳任怨的品格极为赞许，特别准许南怀仁享有“祭葬”的规格。这个“祭葬”究竟什么样子呢？

事实上，保禄在皈依的那一刻便明白，在永生的基督与祂的追随者之间存在着一种真实且超性的合一：耶稣在他们当中生活并临在，他们也在耶稣内生活。

教宗于是解释说：天主是我们的原始，是我们自由的根基和顶峰，那么，人如何能否认天主这位智慧的太阳、意志的力量和我们心灵的磁石呢？因此，教宗说，必须使天主的话重新在欧洲天空下发出回响。

像古圣若瑟，他少时被卖为奴，却骤然兴起，变成了埃及一名具有影响力的领导人；还有梅瑟，一个在语言表达上存在严重障碍的人却挑战了埃及强有力的法郎，将他的人民从束缚中引领出来；还有达味，一个单纯的牧羊人竟一跃成了以色列最有权势的统治者

通过祈祷，她更相信了耶稣渴求于我们的，就是我们的爱情，他要把我们的心变成他的天堂。在大德肋撒看来，耶稣所渴求的是“她祈祷的心”。是耶稣基督通过她给我们汇集并分享了默观祈祷的活水。

慕道班新领洗的弟兄姊妹们：首先恭喜在圣神降临节领洗的弟兄姊妹们，恭喜你们在圣神降临时，满血复活，愿主常与你同在，祝福你们平安喜乐，感谢天主，阿肋路亚！

我虽是个老教友，但以前的信仰只是表现在早晚祈祷，大瞻礼进堂上，有世俗的需求时总是向主伸手要，从不考虑灵魂的饥渴、天主的意旨，更不想做什么奉献。

在梅瑟法律之前，羔羊早已经是祭献的牺牲。当以色列人出埃及时，羔羊的血涂抹于门框、门楣，成了救恩的记号，解救以民免于天主对埃及的严罚之灾（出12：7，21）。

（梵蒂冈电台讯）依循儒略历的东正教徒将於4月12日庆祝复活节。君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世向东正教信徒发表复活节文告，他在文告中强调：只有通过善才能战胜恶，通过恶绝不能战胜恶。