新堂祝圣、晋升铎品、领洗纪念、修女发愿、晋铎周年、圣汽车、圣房子、本堂离任等等，名目繁多，令人目不暇接。究竟宴该不该设？酒该不该喝？近来，带着这个问题，我把圣经中凡是有酒字的章节，几乎都仔细看过。

我们意识到，我们无法返回梵二会议以前的年代，那时候有许多神父、修士、修女，非圣职人员似乎并不需要。现在我们却有一股强烈的要求，那就是：不论谁，在不同的程度和情况下，都有责任来分担传播福音的圣职。

在这些老人中，约80%是三会成员，前不久，堂区专门组织三会成员举行了年度避静，并邀请两位神父、两位修女分别在五府营、古城营指导避静，这种种的活动，有力地调动了全堂区教友的信仰积极性，为提高教友灵修、加强神长教友间的凝聚力

通过修女们几次登门讲道，她再也座不住了，和姚佩霞结伴到陇县县城教堂慕道。1991年主显节，姚佩霞家中5人，王惠云家中4人同时接受了洗礼。

此时此刻，这里已没有了主教和神父的区别，也不分教友和修女，大家都是志愿者，都在争分夺秒地抢着往两辆大卡车上装帐篷，一心只想着早一点把这两辆大卡车上装满帐篷，尽快送到灾区去。噢！

而这种爱不仅写在圣经的福音中，也写在历代圣人的行实中，即便在今天仍然有：印度的德兰修女和她的仁爱会以其无私大爱，在寻求和平中给这个世界带来希望；绿色和平的勇士们以一叶小舟对抗庞大捕鲸船队，给这个时代带来震撼

有一件事也令我终身难忘，就是修女姆姆们的袖珍小马槽。这些小马槽据说是由姆姆们收养的残疾儿童们精心制作。他们把鸡蛋壳锯掉半个，在这样一个小天地中搭马槽，照样有树木、有圣婴、有雪白的羔羊。

目前，上述公学中共有来自五大洲的大约150名修生、360名司铎和150名修女以及平信徒。此类要求可观经济资源的庞大事业，仅构成了圣部任务的一部分。

将有一位主教博客版主、一位熟悉互联网的修女、主教团的代表参加，他们将各显神通，告诉人们今日的天主教徒能够运用博客网站来进行更加有效的沟通。我们也做好准备，接受批评，了解如何加以改善。

住院期间，一位皈依天主不久在县城工作的朋友来看望我，并带来了神父、修女和他的其他朋友。这是我第一次接触天主教信仰，与他们交谈后感到很震撼。半个月的住院治疗后，我的左眼视力下降，好在又能看见东西了。