想想看：经师、司祭和法利塞人的嫉妒与愤恨，罗马统治者的蛮横与无所谓，民众的见利忘义与朝三暮四；有多少人真心听取他的教诲，以期革面洗心？又有多少人，追随他只为获得吃得饱，恢复健康？

在我眼前就显示那个罗马百夫长的虔诚的神态、谦卑的态度、恳切的祈求，打动了耶稣的仁慈圣心，他只说了一句话：你回去，就照你所信的给你成就吧！百夫长仆人的病就好了。

罗马的天主之居所集工作室、实验室和顾问部门于一身，主要负责教堂或祈祷室的建筑、家具设备和布置。工作室有超过三十位工匠及专家，负责建筑、马赛克壁画、彩绘玻璃、雕塑品、礼仪物品和家具等项目。

因此，我愿意以圣经为依据，以罗马天主教会的正统信仰为基础，提出一个观点：那就是基督不能与他的奥体分离，基督+教会=整个的基督。

元朝建立后，忽必烈允许罗马天主教传入中国。1271年，巴格达景教大教长在宁夏设传道机构。

直到公元998年由罗马本笃会院长圣奥地隆发起追思已亡节，各地教会先后应，普及全球。1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。

1753年，罗马教廷将四川、云南和贵州的传教权授予法国巴黎外方传教会管理。1756年范依圣神父来四川传教，不久被祝圣为主教。

圣家族大教堂是罗马天主堂，整体设计以大自然诸如洞穴、山脉、花草动物为灵感。高迪曾经说：直线属于人类，而曲线归于上帝。

他是洗除罪恶与污秽的泉源；在玛拉基亚书，他是公义的日头，发出医治的大能；在玛窦福音，他是默西亚；在马尔谷福音，他是奇妙的仆人；在路加福音，他是人子；在若望福音，他是神子；在宗徒大事录，他是运行在我们心中的圣神；在罗马书

被问到教廷选择在西西里为雷神父宣福，是否为了保持低调以免激怒中国当局，夏神父认为这是很好、很合理的推测，但他强调宣福礼不一定要在罗马举行。