但是要留意，不值得耍小聪明：利用上主的耐心，不断推迟真心检验自己的生活。上主有耐心，祂等待我们且一直赐予我们恩宠。我们可以欺骗人，但骗不了天主，因为祂比我们更了解我们的心。

同样地，位于贝瑙利姆的洗者圣若翰堂圣本笃中心也为果阿邦极度贫穷的地区提供医疗和社会服务。莉西修女表示，圣本笃中心「提供了30张床位、先进的设施和医护人员，接收公立医院送来的轻症患者」。

教宗7月11日主持的三钟经祈祷活动是在罗马杰梅利医院举行的，他于7月14日返回梵蒂冈。显而易见，聚集在圣伯多禄广场上人都为教宗再次“在家”感到兴奋。

由于教宗仍有感冒带来的不适症状，他的讲话稿件交由圣座国务院的吉罗利（PierluigiGiroli）蒙席代为宣读。圣女的德范教宗在讲话中，就这次大会对教会历史中十位杰出的圣女所做的回顾和研讨做了反思。

会上，张义强神父简要地讲述地震当天的一些情景。午休时，他在接受本报记者的采访时，又深情地回忆了5·12地震后的许多真情实景。现在我们刊登张义强神父所写的有关这场大地震发生后的回忆录，以飨读者。

笔者查到了2009年7月中国政府网站公布的正式定名为邪教的有14种，包括呼喊派、门徒会、灵灵教、全范围教会、主神教、新约教会、观音法门、被立王、统一教、三班仆人派、灵仙真佛宗、天父的儿女、达米宣教会、世界以利亚福音宣教会

他把10多位神父和50多位修女送到国外学习，回来之后安排负责神父的学习和培训，送到大学学习，鼓励他们参加高考、自考，鼓励办教会内辅导班，非常支持，有时直接安排。

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。

[4]它出现于1648年的《威斯特伐利亚和约》（PeaceofWestphalia）中，指把原先由教会管辖的土地转移到由非宗教的世俗政权管辖。

在罗马通用日历中纪念圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄法令礼仪及圣事部Prot.N.35/21法令关于在罗马礼仪通用日历中纪念圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄在伯达尼，主耶稣深刻地被玛尔大、玛利亚和拉匝禄的家庭精神和友谊所打动