这些地方之所以能吸引成千上万的朝圣客投向它们的怀抱，并不是因为天主只临在于这些地方，而是因为在历史当中所发生的信仰见证，才使得这些地方更敏于天主的临在，并藉之以见证人生命核心的那一位。

沙勿略、利玛窦、徐光启、汤若望、李之藻、南怀仁、马相伯、雷鸣远、英敛之等先辈神长教友前仆后继，为中华民族的福传事业鞠躬尽瘁，为福传献出了毕生精力，甚至宝贵的生命！

他们的生命透露出，每个人都可以拥有灿烂而喜悦的祈祷生活和服侍工作，而不依赖世俗的“一般条件”，他们为“天主的国就在我们中间”这个事实提供了活生生的见证。

愿生命之主接纳亡者进入祂的国度，恩赐仍在考验中的人慰藉和希望，尤其是年长者和孤独的人。愿上主使身处脆弱处境中的人，如那些在疗养院服务、或在军营及监狱里生活的人，不缺乏安慰和所需的援助。

枢机说，对卡洛来说，耶稣是“他生命的力量和所做任何事情的目的。”“他深信，要爱人并做良善之人，就需要从天主那里汲取能量。本着这种精神，他非常的热心敬礼并且奉献自己给圣母。”

丈夫真的变了，红英的眼睛湿润起来……我是世界的光，跟随我的，不会在黑暗中行走，却要得到生命的光。（若8:12）家里很快还清了所有的债务。

教宗将培育定义为“保护和培养圣召成长并结出成熟的果实”；按照《方案》的表述，司铎圣召的培育是独特的，它始于修道院（初始培育）并扩展至司铎的整个生命（持续培育）。

去施洗：施洗意味着沉浸其中；因此，在表示礼仪行为之前，它表达一至关重要的行为：把个人的生命沉浸于父、子和圣神内；每天经历天主临在的喜悦，天主就像父亲、兄长，和圣神在我们内运作，在我们特有的心灵里运作。”

虽然他在圣经中默默无闻，却以生命和生活为我们树立了听天主的话而善尽责任的天主的忠信正义仆人的榜样。

新教友是传教的最大力量，这些新教友对天主的体验最新，他们是在自己的生命中找到天主的，他们由衷地想传教，体验到天主教各方面都很好，感到很自豪。新教友讲道理是活的见证，生动感人的真人真事，说服力强。