6月29日圣伯多禄保禄瞻礼之际，祝圣仪式在位于柬埔寨东北部的磅湛省蒙多基里地区布斯拉团体的圣洗者若翰堂隆重举行。这里距离首都金边五百多公里，是布农族聚集区。

祝圣礼由同省汾阳教区霍成主教主持，襄礼者有刚于五天前晋牧的太原教区孟宁友助理主教、北京教区李山主教及延安（榆林）教区杨晓亭主教。所有主教均获得教廷批准及政府承认。

告别礼上，由台北总教区已退休的郑再发总主教洒圣水和献香，所有参礼牧者、神父和教友们围绕着成主教的棺木，向他三鞠躬送别。遗体随后发引至教区永光墓园安葬。

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老年教友大胆向路人讲道几天来，南关堂区的10多名传道员，每班2-4人轮流宣讲，共宣讲500多人次，引进教堂参观，做深入、系统讲道者近100名。

福建等地教会的主教、神父、修女及教友等教会人士，中国天主教研究室、上海教区光启社、北京教区上智编译馆、河北“信德”、河北进德公益基金会、西安教区社会服务中心等天主教研究、出版、公益机构代表，男女修院陶成者及地区女修会会长联合会代表

圣父教宗进而指出，犯罪团伙自称是那些被遗忘者的「守护者」，实际上是在「牟取它们的黑色利益」。这段话透露出疫情所引发的社会-经济危机恐怕会被低估，并发展出在有组织犯罪方面最新的教宗训导。

最后，教宗叮嘱大家不仅要聆听专家的意见，也要聆听当地团体和原住民的声音，他们往往站在与气候变化抗争的第一线，是大地和贫困者的代言人。

这是确保“那些分居、离婚或被遗弃的人，尤其是儿童、残疾者和年长者受到牧灵照顾”。枢机特别叮嘱，牧灵关怀“也要抵达那些远离教会的家庭”。

教宗说，如果信仰没有当地语系化，基督徒生活，尤其是度奉献生活者的生活，就会变成持诺斯替教不可知论的立场而偏离正道且可笑。不恰当举行的礼仪便是一例。