在进入灾后恢复重建的重要时刻，7月1日，进德公益一行在成都教区吴贤良神父的陪同下到安县秀水镇看望了姜天祥神父，并制定了拆除危房和搭建临时板房的计划。

场面看似宏大好看，其实与礼仪的有效性和神圣性没有多大关系，更是苦了参礼的一众教友，特别是那些年老体弱的教友，又需干巴巴地在下面等待、“欣赏”数十分钟……当然，为参礼共祭司铎少的晋铎典礼，本地司铎少，新铎邀请的同学司铎也有限

中华人民共和国成立后，河北天主教会继续保持领先地位，至1991年，河北省计有教徒约100万人，占全国天主教总数的1/4，位居全国首位（河北省地方志编纂委员会：《河北省志•宗教志》第68卷，中国书籍出版社

1939年纳粹军队占领波兰，大学被关闭，年轻的卡洛于1940至1944年间在采石场工作，之后在索尔韦的化学工厂做工，为赚取生活所需并为避免被遣送到德国。　　

在这以前世界上最古老的旧约圣经抄本也不过是九百至一千年以前的抄本，名叫马素列古卷(Masoletic)。

要说保护民族传统文化，其实也并非几个洋节可以如此让某些人恐惧，那些将校门封起来躲避洋节的爱国人士，自己却整天穿着西服洋装，从里至外都洋里洋气，却整天指责别人崇洋媚外，殊不知，即使某些鼓吹国学人士，也动辄将满清马褂一套行头当成民族文化的图腾

用心打量着这座宜人的小镇：绿地上矗立着一片黄色的二层小楼，干净的青石板铺就的街道上行人很少，偶尔有一辆小汽车飞驰而过，也是无尘无味，街道两旁的小商店的营业时间是按照本地人的生活习惯决定的，上午十点开门，中午休息，下午四点至八点营业

我觉得我们一生我们做所有的工作都是为了增进理解，我们对生命，对我们的事业各方面的理解，我们理解了我们所处的环境，我们理解了国家，理解了儿童，理解了政策和法规，我们理解我们所做工作的意义到底是什么，它是一个社会意义，还是我们个人的意义，最终达至我们相互的理解

公义者，乃天主之至公至义之意也。解放后政府在统一编制地名时，遂遵从了公义村的命名。2013年10月26日，公义天主堂祝圣典礼上党主教剪彩。

少数伊斯兰社群的非官方估计在8至9万人，其中大部分是黎巴嫩或西非裔的移民。一些伊斯兰消息人士则估计信众接近50万，但无法确认。