二战后的波兰政府对她的英雄事迹实行了封杀，不准写入历史书籍。她本人也从不主动向别人讲述自己当年的经历。

佩尔枢机同时也感谢了高隆邦会及其研究所与悉尼华人公教团体多年来对悉尼和澳大利亚教会的卓越贡献。

人们对宗教的研究从来没有中断，各类成果汗牛充栋，但直到马克思主义的诞生，才将宗教的研究置于真正科学的认识基础之上。

倪神父早前接受一位耶稣会修士访问，谈及对领导模式、解决冲突、耶稣会面对的挑战的看法，以及他希望向年轻会士灌输的领导价值观。其观点反映他多年来在亚洲生活的体验。

里面陈列有一《中华千秋颂》全图，其中歌颂那些在中华五千年历史长河中对人类文明进程有卓越贡献的人物。

特利腾大公会议的改革、第二次梵蒂冈大公会议的现代化，都是神学精神对历史困境的回应和纠正。比如看旧约《圣经》中以色列出埃及大事件。从历史角度，可能是一群民族从埃及脱离并定居迦南的过程。

他首先宣读了枢密会议的一份正式声明，对今日世界的一些问题表示看法。声明强调，教宗和枢机团对世界不同地区基督信徒遭受不容忍或迫害日益频繁的现象极为挂虑。

对所有希望更进一步认识救恩无限富饶的信徒来说（参阅弗3:8），这本书也适合他们。

耶稣定睛看他，就喜爱他，对他说：「你去变卖你所有的一切，然后来跟随我宣讲福音。」听了这话，「那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。」　　

教宗提出慈悲必备的两种态度：一种是对罪过的羞愧感；另一种是心胸宽大。　　教宗首先解释第一种态度，人必须明认自己是罪人。悔改时，天主的审判变成慈悲和宽恕，但人必须为罪过感到羞愧。