为此，主业团的信友在他们的生活里积极地渗入基督徒虔敬的操练，活出主爱：个人默祷，每日弥撒，勤办告解，念玫瑰经等。极为敬爱童贞圣母。

要满全这双重的要求，天主教教理，一方面再度采取‘古代’的顺序，即传统的，也是教宗比约五世沿用过的顺序，将教理的内容分为四部分；一是信经，二是神圣的礼仪，以圣事为主，三是基督徒的操守

去年夏天，在一个主日的《三钟经》中，教宗方济各以对耶稣语言的反思开始，对撒种者的比喻发表了评论。教宗说，耶稣使用的是一种直达内心的简单语言，相反，死板的神学则使用一种复杂的语言，使人们远离天国的奥秘。

保禄宗徒邀请我们仰望上主：“基督照经上的记载，为我们的罪死了，被埋葬，且照经上记载的，第三日复活了”（参见格前15：3-5）。

我现在经常以一个不同的观点去回想这番话。我明白我需要去工作，然后把工作奉献给天主。当我制作一件艺术品时，自然地希望能取悦观赏它的人，亦十分在意能否令观赏者留下深刻的印象。

领洗后刘冬梅喜乐倍增，能够坦然面对自己的现状，在绝望中看到了希望，她说：不管天主的圣意是什么，我都会坚信不疑地把自己完全交在主的圣手里，坚定不移地跟随天主走永生的路。

为今天忧虑、为明天忧虑，甚至为儿女忧虑，还有的为孙子一代忧虑，这样我们就会活得很累，就失去了活的意义，也失去了活的色彩，自然也就很难找到真正的平安和喜乐。主说：小信德的人啊！

今天，我们心中怀着这个喜乐的信心转向祢，复活的主！　　求祢帮助我们寻找祢，使我们都能与祢相遇，知道我们有位天父，我们不会感到自己是孤儿；并使我们爱祢、朝拜祢。　　

四、感悟传播福音是多么喜乐，通过这两件事情我感悟到，在传播福音时，一定要有不怕苦，不怕难，不怕丢面子的精神，同时必须要有耐心、有礼貌，更要认真学习道理，多看圣经，呼求圣神降临在内心，依靠天主，把自己想要做的事情都托付在父的手中

不拘什么人，也不拘有什么样的问题和困扰，他们都希望借着神父得到主内的平安和喜乐。因为神父的专业是侍奉主，天主是他的所有。