教宗也提到这几天许多人写信给他，他们中有掌权的人，也有普通百姓，这令他亲身感受到教会是个有生命的身体，将众人与兄弟姐妹的共融联合在一起。

婚姻是相互扶持、相互拯救、同船共渡，需要理解和宽容，夫妻从爱情到恩情的关系最牢固。‘将婚姻进行到底’还需要情感诊所。

天主这样的爱我们，他主动寻找我们，要我们与他和好，邀请我们与他共融契合。我们应当举心向上，热切地回应天主对我们的爱和邀请。

利玛窦志愿者自2010年7月至2013年7月，已进行了四届培训，共62位志愿者服务于云南、北京、陕西、山西、广西、河北、湖南等地的艾滋关爱中心、麻风病院、备修院、残婴院、老人院、幼儿园、启智中心。

中国国务院今年五月初核定公布第七批全国重点文物保护单位，共一千九百四十三处，其中十七处为近代天主教建筑物，数量为历来之最，显示其重大历史、艺术及科学价值。

以后数世纪中的基督论反省虽然有时使用很艰涩难懂的词汇，但其实最终都来自耶稣所说的“阿爸”一词，来自它所表示的那种共融和同生：“我在父内，父在我内”（若14：11；10：38；17：21）。

“圣殿的净化—教宗解释说—就像耶稣荣进耶京的高峰，也是旧的建筑即将被摧毁而新的殿宇被预许的标记；在与基督的共融中的爱与和好的国度将跨越一切的界限而来临”。　　

复活主日弥撒礼仪上的第一篇读经取自“宗徒大事录”第10章，34节，和37-43节，通过伯多禄的口叙述了宗徒们在耶稣复活后与他同食共饮的见证。

这个称作“心神和真理”的地方就是在天主内的共融，一个“非人手所造”，而是基督以他的复活所建筑的圣殿。（谷14：58）天主是神，他不断在爱中坚固我们，在我们心灵深处创造他的圣殿。

他在圣殿内穿上祭衣，由一群共祭神父陪伴，徐徐走出圣殿，进入设在圣殿下方广场的祭台，主持主日上午十点钟的弥撒圣祭。参礼的信友坐满场地不算太大的广场，总共约有两千余人。