那些对中国教会有兴趣的读者也许可以参考2010年在香港出版的《基督教在华传教史》（赖德烈著，属于道风丛书系列），这是一部700多页的力作，虽然原著是1929年完成的，但西方的学者一直到今天认为这是中国教会史方面最有权威性的经典

我自幼不是基督徒，但也不算是异教徒，因为在中国虽然有本土的宗教——道教，也有深入民间的佛教，更有佛道一家的会道门。

8月15日的圣母升天瞻礼，雷神父第一次在绍兴总堂的讲道台宣道，教友很受感动和鼓舞。此时距离他来宁波代牧区仅5个月。

天降代母那个主日，我和爱人作为慕道者观礼弥撒，弥撒结束后，走出教堂，在大门口看到一位七十多岁的老人正和几个教友说话，这位老人看到我，冲我微微一笑。

然后又出现许多树叶，树下出现大量绵羊，羊群行走在宽阔的青草地……看呀看，不知不觉天和地连在了一起……我兴奋地喊道：看！天上有很多羊，好多树!

文致和主教及其同伴不畏强敌、不畏残暴的行为体现了高尚的人道主义精神，但他们的英勇事迹并非孤立事件。抗日战争时期基督教会的总体表现，是中国基督宗教历史上的一大亮点。

这些美好种子，在我们的生命成长过程中，奇妙地改变着我们的心灵和生活方式，让我们弃恶向善，追求人生的真道，并期待将来能结出好果实。

佛教、道教、儒家思想都经历过一段交谈的历史，以至于今天儒佛道思想已然成为中华文化的主流。天主教若要真正融入中华文明，以中华文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存的宗教进行交谈，取长补短，相互学习。

天使们质问妇女们后，又补充道：妳们应当记得祂还在加里肋亚时怎样告诉过妳们的（路廿四6）。这些妇女忘却了希望，因为她们忘记了耶稣的话，以及祂在加里肋亚时的召唤。失去了对耶稣的鲜活记忆，她们只看到墓穴。

有一次，于建利负责自习课，自己在讲台上玩魔方，有一位学生来问她说：老师，可不可以问你道数学题。于建利的数学一般，而且也不担任数学教学，于是对学生说：我不会，问其他老师吧！