“信德”副社长周小雄在开幕式上的讲话中说，这次借着庆祝河北“信德”成立暨“信德”创刊25周年这一契机，我们举办此次书画展，意在呈现我省天主教的历史篇章和伟大的精神风貌，保护教会宝贵的文化遗产，重视艺术及创作

教宗说：这些‘外邦人’的反应是人在死亡和危险面前的正常反应；因为人在那个时候充分意识到自己的脆弱，以及自己对得救的需要。人对死亡的本能恐惧表明人需要把希望寄托於生命的天主。

教宗在弥撒讲道中省思魔鬼如何试探亚当、厄娃和耶稣，并警告说，我们与撒殚没有对话可言，因为与撒殚对话必使我们陷入罪恶与腐败。

他说，耶稣藉着祈祷作出自己的选择，而不是像普鲁塔克（Plutarchus）笔下的亚历山大（AlessandroMagno）大帝那样，依靠的是梦境或巫师。

神父说，读圣经和诠释圣经并非度奉献生活者和圣经专家的特权，夫妻和家庭也应该在读经和释经方面得到帮助，但迄今为止在教会内还没有真正做到这一点。

神父接着说，从历史的层面谈基督的复活牵涉到两个事实，首先，宗徒们的信德出人意料和不可解释，他们的信德如此执着、坚韧，甚至不畏殉道的考验；其次，对这样的信德的阐释，令我们对信仰着迷。

斯拉夫人民在复活节期间彼此问候时不是说‘早安’或‘晚安’，而是说‘基督复活了！’他们乐於这样问候！

因为人们对美满婚姻的理解不同，所以在追求和应对方面也是五花八门，为此一些专家学者提出了爱情保鲜法、婚姻牢固秘诀，诸如什么每周亲吻10次、拥抱7次，说我爱你N次，共同外出旅游，为对方制造惊喜等等。

教宗於是发出第一个呼吁，说：「我们所有人都彼此需要。没有人是一座孤岛，没有人是一个自主的我，独立於他人之外。我们唯有同心协力，不排斥任何人，才能建设未来。」教宗提出的第二个呼吁是友爱团结。

教宗说：微妙和复杂的世界舞台令我想起了我常说的‘零星的世界大战’；面对这一局势我们必须重申：我们若不拒绝恶与暴力的意识形态，一切以操纵和侮辱天主圣名而消除异己和差异的极端主义的解释