这人生那人，那人生这人，这人又生另外一人……。这是一个列表，更是天主的脚步！天主走在义人和恶人中间，因为在这个列表中有圣人也有罪人。

一放寒假，我便告别妻子，背起行囊踏上北去的列车，奔向了那魂牵梦萦的故乡——北大荒。临近年根儿，家家户户杀猪宰羊、包豆包儿、蒸年糕，屯里处处都弥漫着浓郁的年味儿。

对于犹达斯，教宗以神学家的眼光去解释他的行为，称「与耶稣断绝友谊和卸下他那『柔和的轭』的人，并没有获得自由，他们非但不自由，反而成为其他强势的奴隶」，犹达斯便是一例，尽管他迈出了改邪归正的一步。

如果我们的社会多一些用心捐赠的慈善者，少一些用钱捐赠的慈善者；多一些真诚的捐助活动，少一些工于心计的捐赠秀，那才是慈善事业的幸福，也才是慈善文化的本质回归。

另一种与金融相关的现象也令教宗担心，那就是在经济危机最严重的阶段过去之后再次疯狂地签订贷款契约，这种现象往往会造成没有约束的投机情况。

天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。（若4：16）当我的老板——集团财务总监杰克向整个财务团队说明要辞职时，每一个人的心情都非常沮丧和沉重。

天上耀眼的星星总是闪烁在黑夜的寂静里，天上的神奇也总是彰显在灵魂的静默中，因为在心灵的静默中我们才能更进一步看清天主的旨意和他那高深宽广且又无微不至、亲密细腻的爱。

当然不会了，正确的做法是，挑出那粒沙子，把它扔掉，继续把米饭吃完。所以，我们要撇开其他的一切杂念，只关注天主就够了。

所以，为促成礼仪改革、进展与适应，必须唤起那对圣经甜蜜而生动的情趣，这是东方与西方礼仪的高贵传统所共有的见证。[《梵二文献》，SC，24#，天主教教务协进会出版社，1992年10月五版。]

如果我们在麻木不仁中还自诩自己非常快乐，那只能称作虚伪、疯狂、丑恶的快乐！若真的想获得圣诞快乐，我们必须彻底除尽大小罪恶，让灵魂毫无瑕疵、毫无污浊。