或者，他突然想起了什么，是为了约束我们，不让我们犯罪，这样好能得救。他有点得意。我还是笑着摇了摇头，也不是。那是什么？我们看看天主十诫吧！

这样一来，从来不进堂，甚至连自己的圣名也不知道的弟弟妹妹们在嫂子的带动下，都请神父开了圣体，终于感受到了弥撒中能领圣体的幸福。但是丈夫却信仰、生活两张皮，依然保留着一些不良嗜好，例如：打麻将、抽烟等。

（咏103：8；111：4）；高山可移动，丘陵能挪去，但我对你的仁慈决不移去，我的和平盟约总不动摇：怜悯你的上主说。

这事充分说明我不善理财，还是由圣母当家最合适，只有圣母能照顾每个人的需求。第二个问题，圣神这样启示我：圣母可不吝啬。

人能改变外在的很多事，但有时候却征服不了自己，改变不了自己的内心。人最大的敌人正是自己。主宰着人心灵世界的是天主，能填满人内心需要的也是天主。

会堂长气恼耶稣在安息日治病，耶稣却骂他为假善人，反问他，在安息日能解下槽上的牛驴牵去饮水，难道不能解开一个被撒殚缠住十八年的亚巴郎女儿的束缚？

主内的兄弟姐妹们，希望有条件的天天能赴天主的盛宴。请大家祈祷：主耶稣，我信你的天主性、灵魂、肉身都在圣体内。我今在你至圣圣体台前，感谢你立圣体大恩，并以圣体养育我的身心。

今天，《爱的喜乐》劝谕的一个注解或有关死刑的一条新训导也能引起轰动，但我们若回顾过去2000年的基督信仰历史，就会注意到许多事情已有改变，我们因此认为理所当然。事实上，每一次改变都会造成议论和不安。

此外，修院培育期分三个阶段——先修班：第一年的训练会注重信仰及灵修的培培养，好能淨化动机，认清司铎职务。哲学班：两年的哲学期主要帮助修生在灵修、人格以及思维上的整合。

（谷16：15）这就是今天先知的主要使命，为此，司铎向人们宣讲天主圣言时，并不是在做一种知识性的讲授和一件讯息的传递工作，而是借天主的德能，以救世的圣言，在非信者心中播种信德，在信徒心中培养信德。