其次，依撒伯尔充满圣神，对发生在玛丽亚身上奥迹的赞叹，及对救世主和他母亲的明认：“我有何德，而烦吾主之母前来顾我”。

只有当我们修院接受了良好的教育与熏陶后，才会真正地践行仁爱，发扬基督的博爱精神，将基督的神国带到人间，从而实现人类共同向往的民主、文明、自由、平等、公正等普世价值。

第二天，我们一行又来到了中国天主教神哲学院。修士们正上课，我们在教堂外等候的间歇用手机拍照。

天主总是在我们的身旁，但是，如果我们受各种干扰，不能转向天主，并倾听圣神的耳语，天主也能够离开我们。如果我们不能在宁静中祈祷，我们会失去与天主的亲密关系，天主愿意把他的爱在平和与恬静中赐予我们。

福音在讲论耶稣受洗时显示了圣三的奥秘：天父的声音，他称耶稣是他的爱子；圣神以鸽子形象的临在，他是爱的共融，并作证、使人认出这爱的父子关系。（玛3：16-17)。

因著圣神倾注的行动力，塑造出种种勇敢的慷慨牺牲。圣神的生命能施予救赎，祂重视并展现出我们与普通人的生命彼此交织、互相扶持。

当这个“合理的理由”具有高尚的团体和民族做后盾，或者以宗教信仰为支持时，则使“作恶”被美化为“行善”，甚至被升华成为了爱天主（神）的一个壮举！

圣神塑造了它的向外性——教会向外走，那就是走出去——所以它不是封闭在自己里面，而是向外走出去，成为耶稣的一个有感染力的见证——信仰也是有感染力的——与人交流，显扬祂的光辉直到地极。

因此用一幅布料遮盖耶稣面上的光芒；可是，祂的五官容貌却神迹地印在布料上。首张基督图像因此而来。因着天主的恩典，雍容圣颜显世，帮助有需要的人。

在海啸发生后的次日，北方进德天主教社会服务中心立即透过亚洲明爱与地方明爱向有关国家的灾区发去了慰问函，并已28日将代表中国天主教神长教友的爱心捐款6000美金（约50，000人民币）及时转到了灾区。