我们每次死于自己就是重新开始做人,由于人是软弱的,新的自我因为世俗生活的影响很快又会腐化、跌倒,所以藉着炼灵月,我们再一次的进行自我反省。
那种传统必须以新的关系取而代之,也就是向世界彻底敞开的关系,甚至是培养出焕然一新、与时俱进的‘至公性’。
(梵蒂冈新闻网)教宗方济各于2016年8月颁布手谕,批准成立“圣座平信徒、家庭和生命部(DicasteroperiLaici,lafamigliaelavita)”,决定从该年9月1日起这个新部会正式取代
帮助神职人员及信教群众深刻学习领会总书记重要讲话精神,引导大家切实把初心使命转变为锐意进取、无私奉献、开拓创新、砥砺担当的实干精神,为推动团结激励天主教界继续坚定同中国共产党同心同德、同向同行,一起奋进新时代、奋斗新征程而贡献力量
李山主教首先致辞,对北京市天主教神学思想研讨工作提出了新的展望:一是提高政治站位,大力弘扬爱国优良传统;二是加强思想文化建设,勇于承担时代使命;三是加强自身建设,发挥资源优势不断探索;四是加强服务社会意识
这是新的基要主义分子的诱惑,他们害怕前行,倒退则让他们觉得更安全:他们寻找的是来自天主的安全,而非赐予安全的天主。教宗方济各在10月27日的公开接见活动中,指出了上述不正确的信仰态度。
举行弥撒的圣盘和圣爵教宗方济各于7月16日颁布了《传统的守护者》(Traditioniscustodes)手谕,针对使用梵二大公会议前的礼仪书作出新规范。
新世代期待我们这些老年人、我们年长者先知性的话语,这话语能在这堕落、对堕落事物习以为常的世界外,向新愿景敞开大门。”
在他看来,新的逾越节不完全从晚餐厅开始,而是以十字架为起点。在那里“完成了旧约和新约逾越的转变”。若望因此强调,耶稣在十字架上“没有被打断骨头”,因为“不可将逾越节羔羊的骨头折断”。
同样,在我们每个人的圣洗圣事中,圣神向我们嘘气,并重新塑造我们成为新的受造物。有时候,天主教信友对“呼吸”作为一种祈祷方式感到疑惑。我们意识到聚精会神、只顾自己,某程度是危险的。