教宗举例说道：我们所许诺的是接纳与呵护、关怀与关切、信赖与希望，用一个字来概括，那就是爱。爱是男人和女人对每个子女作出的许诺，从他们拥有生育子女的念头时开始。

教宗勉励他们不要满足於平庸，舒舒服服坐着过日子，而要带着基督徒的身份证，即事事以爱为先的态度，与他人并为他人建设未来，不与任何人敌对。

在养老院的大厅里，很多老人在聊天看电视，团体的负责人代表团体向老人们问候，并向老人们介绍了团体，之后大家一起给老人们献唱了一首《爱使我们相聚在一起》，老人们边听边拍手，脸上露出了喜悦的笑容。

这是教宗本笃十六世在主教会议后使徒劝谕“爱德圣事”文件中对司铎独身生活的定义。独身生活是见证福音的内在承诺。

教宗2018年8月在都柏林世界家庭大会上的一个场面（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月19日致函“我们日常生活中的爱”线上会议的与会者，再次提出《爱的喜乐》劝谕中拟定的训导方针。

当我们无偿地奉献自己时，基督信徒见证了是爱而不是物质财富在体现存在。真正赋予布施价值的是爱，爱汲取了不同形式的恩宠，每个人根据不同的条件酌情从事。按照非福音的观点，凡是做好事的人都等待着回报。

天主爱我们，更要我们彼此相爱，所以我们要将这爱的故事传播出去，让爱满人间。

对此，将承办本届重要会议的胡志明市总主教区总主教范明敏枢机接受本社采访指出，对于越南天主教徒来说，这将是一次分享合一经验、将爱的福音带给亚洲的契机。同时，也充分展示了越南的开放气氛。

的确，就像我在《天主是爱》通谕中所写：「教会是在世上的天主家庭。在这个家庭中，不应该有任何人因缺乏维生所需而受苦」(25号)。

（玛25：45）这三句经文都在提醒我们，爱天主和爱人两者是不能分开的。对于一个基督徒来说，爱天主、爱人、爱自己，是我们信仰必须经历的一个过程，我们信仰的成长大致分四个阶段。一是为了自己而爱自己。