比方说，某些地方的基督徒，因地理或文化背景被隔绝了，那么，社群网站就能增强他们确实与全世界信徒团体真正合一的意识。网络促进灵修与礼仪资源的共享，使信众能与信仰相同的人们一起祈祷，且感觉更亲近。

他们都是为了活出从天主而来的神恩，活出福音的精神而成为团体的一员。他们之中大多数是本堂神父，为了体现这种精神，他们主动要求到最贫困的堂区服务。

每个教会团体，就像基督的母亲一样，都蒙召叫悉心接纳前来居住在它内、并推动它走上爱德之路的天主的奥迹。

另外，团体的歌咏祈祷也非常重要。以往的歌咏，没有教友们亲身经历的诗词，只是弥撒曲和与礼仪相配套的歌曲。

这些剩余款项要特别感谢天津小韩村堂区爱心团体的3000元捐款、呼和浩特总堂爱心小组500元捐款，某堂区教友爱心团体500元，两位要求匿名的教友每人捐赠1000元，以及最后七位教友的1210元。

对此，吕宏伟说：资金方面是刚刚能够维持运营，但我不想刻意去求援，目前上海、沈阳等地都有这样的团体，我只希望让更多的人加入到这个志愿者的团体当中来，贡献一份力量，这比资金支持更重要。

记得有这样一则故事，一个修会团体由于种种原因彼此之间没有爱德，缺乏合一共融的精神。于是圣本笃便去那里察看。他走进院子，看到一个隐修士在打扫院子的卫生，他问道：请问，你们的院长在哪里？

因为我们坚信，“向今日……民众宣传福音，毫无疑问地，是对基督团体及整个人类服务”（《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》1）。

（四）大量出版神学书籍，甘做修道人的铺路石　　光有具有信仰意识的教友团体是不够的；因为在教会内，神职人员的地位是一般信徒无法替代的。

现代心理学并不认为缺乏性生活会带来人性的不完满，相反，教父们从很早的时候就充分了解人性，并且精心设计了一套卓越的“禁欲苦修系统”，这是今天所有修道院和修会团体规范的基础，使“纯洁的心灵”在现世成为可能，