若望福音记载耶稣用五饼二鱼饱饫了前来听道的群众的第二天，那些人又追随他而来，耶稣说你们找我是因为吃饼吃饱了，你们不要为这可朽坏的食物劳碌，而要为那存留到永生的食粮劳碌。

我坦白告诉你们，这令我感到痛苦又羞愧。」教宗谈及「滥用良心、滥权、性侵犯」，有些奉献生活者如此偷走了未成年人的「纯真」。

申修士指泰泽短诵既传统又现代化，为年轻人所接受。教会更新运动总干事胡志伟牧师会上指泰泽关注贫穷，委身简朴生活，正好回应年轻人追求真诚的委身、对团体的渴求。

你赚得了什么，又失去了什么？我们该静下来慎重考虑下了。

慈幼会社会服务社这两年在罗马、都灵、那不勒斯和卡塔尼亚关切那些既没有家人陪伴，又缺乏国家照顾的未成年移民。

孩子，成败转头空，青山依旧在，你又怕什么？把该答的试题答了，把该忘的功名忘了吧！考好考坏，妈妈都等你回家吃饭！孩子，哪有什么一考定终生，人生处处是考场！别紧张，试卷不过一张纸，未来才是一幅画。

试想一下，一位七旬老人，刚做完视网膜脱落手术，老伴儿又体弱多病，是什么样的动力能让他与老伴儿相互搀扶千里迢迢从遥远的山西太原坐十几小时的火车来到内蒙首府呼市，苦口婆心、磨破嘴皮、手把手培训教练这么多堂口的人呢

尽管「连接上互联网安全又迅速，但若是养成依赖的习惯，就会变成全家人围绕在餐桌用餐，但每个人都在滑手机，没有真正的实际互动，缺乏具体关系」。教宗最后鼓励青年跟年长者、跟祖父母交谈。

问题是他们在欢乐的礼仪过后，又回到一个失业、缺乏医疗、极度贫穷和战乱的世界。在非洲，家庭观念仍然很强烈，传统价值观与教会价值观相吻合，代代相传，青年听从年长者的建言。相反地，波兰的堂区并非空无一人。

施泰因费尔斯接著表示，报告指控主教们总是掩盖侵犯案件，再三纵容侵犯发生；这种指控「丑陋不堪、不分皂白又激发民愤，而且在报告中没有真凭实据」。「一个理当秉公调查的司法单位」竟然如此行事，「真是不堪」。