主礼者在额头上点圣灰时，通常念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自（创3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。新礼仪又编入另一任选经句：你们要悔改、信从福音。

教宗的要理讲授以«信经»我信圣神，祂是主及赋予生命者这句经文为默想主题，谈了圣神在教会和每位基督信徒生命中的重要性。　　

以笔者所在堂区的涉外婚姻为例，其中领受婚配圣事而离异者已有十多例，好多因婚姻而领洗的新教友，在领受婚配圣事后就再也不进圣堂，有的还会干扰原来的老教友。

望教者们也读到了“信德”和《中国天主教》杂志。各种圣书圣像也不断送去。两年过去了。九五年七月，周村教区王玉同神父来到阳信，就在黄巾寨堂里给冒雨赶来过主日的闫、侯两村望教者们领了洗。

领洗者呈现两大特点：一是平均年龄较低，30岁以下者占60%（希望和未来）；二是文化程度普遍较高，大、中专以上占86%（有利福传），有如此的吸引力、凝聚力、向心力，怎会为新的不来旧的走散而发愁呢？

主内亲爱的各位兄弟姊妹：　　2015年12月8日是让我们教友铭记于心的一天，教宗方济各在圣伯多禄大殿开启了圣门，这标志着教会迎来了新的礼仪年----慈悲禧年，时间将一直延续到2016年11月30日。

到了下鲁村的一家，女的是新教友，因身体欠佳长期不能进堂，丈夫还没领洗，丈夫说：我虽然没进教，但我相信天主教信的是一位真神。

事实上，欧洲许多国家以隔离墙来接待那些远道而来的人，即使他们是冒着生命危险来寻找新机会的。斯卡拉布里尼亚尼修女对教宗的呼吁表示特别的感谢。

他从那些抛下自己的家和日常事务的人们身上，看到他们深深渴望着一个不同的世界和一些新的话语。他们似乎从先驱若翰所说的严肃而且需要努力才能达到的话语中找到了答案。

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