教会和世界需要成熟和平稳的司铎，无畏及慷慨的牧人。他们应能接近他人、懂得聆听并慈悲待人。教宗最後谈到召叫。他说，召叫是基督信仰圣召的典型动词。

这种丢弃的恶习是一个严重问题；我们若对身边受苦的弟兄麻木不仁，或对世界的重大问题见怪不怪，只把它们当作已经听过的电视新闻提要而已，这就令我们担心了。

教宗进而例举了一系列现实世界的苦难，例如：儿童沿街乞讨，夜宿火车站和地铁站，被迫打黑工，或者在十字路口帮人擦汽车玻璃而讨一块硬币；许多孩子成了死亡商贩的受害者，老年人生活在悲凉的孤独之中，女性遭受不同形式的暴力

我们常说，天主有如工匠，用手创造了世界，用手医治。」至於「创伤」这个关键词，教宗引用卢恰诺神父的话说：「我们留在那里，以免进一步伤害我们的故土。」

祂是天父圣言的第一和最後一句话，是宇宙的主、世界的救主，除祂以外，再没有另一位。教宗表示，基督徒的生活很单纯，不需要稀奇古怪和繁重的事，只要把耶稣放在我们日常生活的中心即可。

教宗解释说：采纳上届世界主教会议常规会议神长们提出的建议，就有需要迫切地具体落实《家庭团体》劝谕已经提出的思想。

这是从意识开始改善个人的意志、选择和态度，以期社会架构向更美好的世界敞开希望之门」。「黑帮现象是死亡文化的表达方式，我们必须予以反抗和打击。黑帮现象完全违背那始终支持生命的信仰与福音。

’换句话说，我们要使世界面对福音的见证而焦虑不安。教宗最後告诫教会、司铎、奉献生活者或修会要当心别让自己失去味道，因为一旦失去了味道就不再有丝毫作用。

人们因着对我的敬意，每年都在庆祝我的生日，在这期间，人们会买许多的礼品，许多电台会不断地广播，电视节目中会有许多商业广告，在世界的每个角落，虽然人们都在谈论着我的生日，但如今我却越来越被人们遗忘了。

教宗说：个人，民族，甚至教会，每当打算拯救世界，增加数量时，都会制造权力体系而忘记穷人。让我们拯救我们的经济，始终做盐与酵母。资本主义懂得做慈善，却无法实现共融。