烛光礼后，是圣道礼，读经员声音宏亮，感情充沛恭读当日圣经，把天主创造之初对人类的救赎计划，因着耶稣而得以实现完全表现出来，圣洗礼仪中69位慕道者通过一段时间的学习，考核合格后，领了洗礼，坚振圣事，连同全年早日领洗的

因此，圣经传统将判官描绘为敬畏天主、忠实可靠、没有偏见、廉政无私的人（参阅：出十八21）。然而，这个判官却既不敬畏天主，也不敬重人（2节）。他是个不义的判官，肆无忌惮，不顾及法律，为所欲为，以己为本。

没有了祈祷的生活，感觉是那么自由自在，不用每天阅读圣经的日子，感觉是那么惬意。坐在电脑旁做作业、看电影、看新闻的时候，我忘记了祈祷和读经。

谦虚，无论在中国文化、圣经思想和教会灵修传统中都是非常重要的美德之一，谦受益，满招损；谦虚使人进步，骄傲使人落后。人是多种多样的，有的人很谦逊，有的人很骄傲。

几年前秦淑萍因事陷入软弱中，为家人着急、挂虑，不知全心信赖向天主交托，是天主的安排使她有机会参加了朝阳门徒班，三年的学习结束，她的灵命再一次得到提升，养成了爱看圣经的好习惯，福传的心火又一次被挑旺。

譬如无论从《道德经》中的“万物一体”思想、《佛经》中的“依正庄严”理论，还是《可兰经》与《圣经》中“珍惜、照顾万物”的训喻，我们都不难发现古老的环保意识。

若望保禄二世于1980年宣布圣齐利禄和圣美多弟为欧洲的共同主保，他们是旧大陆东部地区的福传者，为将《圣经》翻译成斯拉夫语言而发明了斯拉夫字母。

圣经出谷纪二十章十二节也写到应孝敬你的父亲和你的母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿。母亲节的活动是在当天晚上弥撒之后开始的，神父也在堂里邀请大家一起到二楼活动室参与。

其实，悲悯本身就是一种信仰，而《圣经》亦是悲悯的经典，上主说：要有光，于是世上便有了光。悲悯，是人之于为人的光，是用温柔点亮的光，是以善举续燃的光，也是贯穿整个人类历史的生生不息的光。

坎塔拉梅萨神父解释道，如此的宣认在圣经和犹太人的环境中已足以说明为何敬礼耶稣如同天主，但在希腊-罗马世界中这还不够，因为异教的世界熟知许多不同的「主」。