这些卑微却醒悟的人是每个时代信徒的榜样：在面对耶稣的奥迹时，他们并没有因祂的贫困而绊倒，反而像玛利亚那样，信靠天主圣言，以单纯的眼光去瞻仰祂的光荣。

当教导儿女信徒们明白，即使家境贫寒，他们本身及家庭仍宜力求整洁。必须去帮助那些似乎不明白清洁的意义和重要性的人。

克拉弗里主教不厌其烦地勉励信徒和他人和平共处，尊重他人；他一生致力于促进对话。

今天，耶稣在继续着他的痛苦与死亡，“在信徒们遭受迫害的时候，在正义为司法所扭曲的时候，当腐败根深蒂固的时候，当不正义的机构压榨穷人的时候，当少数群落被迫害，难民和移民被虐待的时候。

愿所有因宗教信仰而受迫害的人，尤其是遭受绑架的传教士和信徒，以及成为极端组织攻击的受害者得到安慰，特别是在布基纳法索、马里、尼日尔和尼日利亚的人民。

有人可能会问：为什么教宗要走这么远去拜访一小群信徒呢？因为正是在那里，远离聚光灯，我们经常发现天主临在的迹象，祂不看外表，而是看人心，正如我们在先知撒慕尔的经文中所听到的(参撒上16：7)。

尽管教会并不富裕，保禄的乐捐精神鼓舞了初期教会信徒不断从耶路撒冷向犹太、撒玛黎亚全地，甚至到地极传福音（宗1：8）。

以基督救恩普遍性的观念来看，生活于世的圣人并不限于我们基督信徒，教会之外并不缺少相似耶稣的人。但凡善度此生而又渴慕真、善、美的人，都在不同程度地靠近圣者的队伍。

教宗表示：他深信在阿帕雷西达圣母朝圣地，基督信徒的身分将受到强化，对生命的尊重也将获得提升，从在母胎中受孕起到自然死亡为止，整个这段时期中的生命都要受到尊重。这乃是人性的自然要求。

可能我们没有正确理解信徒们最初称天主为“全能”者时所愿表达的。有时候，字义会随着时间的推移而变化或丢失。在信经以及圣经中，“全能”一词是对希腊文pantokrator的翻译。