这些卑微却醒悟的人是每个时代信徒的榜样:在面对耶稣的奥迹时,他们并没有因祂的贫困而绊倒,反而像玛利亚那样,信靠天主圣言,以单纯的眼光去瞻仰祂的光荣。
当教导儿女信徒们明白,即使家境贫寒,他们本身及家庭仍宜力求整洁。必须去帮助那些似乎不明白清洁的意义和重要性的人。
克拉弗里主教不厌其烦地勉励信徒和他人和平共处,尊重他人;他一生致力于促进对话。
今天,耶稣在继续着他的痛苦与死亡,“在信徒们遭受迫害的时候,在正义为司法所扭曲的时候,当腐败根深蒂固的时候,当不正义的机构压榨穷人的时候,当少数群落被迫害,难民和移民被虐待的时候。
愿所有因宗教信仰而受迫害的人,尤其是遭受绑架的传教士和信徒,以及成为极端组织攻击的受害者得到安慰,特别是在布基纳法索、马里、尼日尔和尼日利亚的人民。
有人可能会问:为什么教宗要走这么远去拜访一小群信徒呢?因为正是在那里,远离聚光灯,我们经常发现天主临在的迹象,祂不看外表,而是看人心,正如我们在先知撒慕尔的经文中所听到的(参撒上16:7)。
尽管教会并不富裕,保禄的乐捐精神鼓舞了初期教会信徒不断从耶路撒冷向犹太、撒玛黎亚全地,甚至到地极传福音(宗1:8)。
以基督救恩普遍性的观念来看,生活于世的圣人并不限于我们基督信徒,教会之外并不缺少相似耶稣的人。但凡善度此生而又渴慕真、善、美的人,都在不同程度地靠近圣者的队伍。
教宗表示:他深信在阿帕雷西达圣母朝圣地,基督信徒的身分将受到强化,对生命的尊重也将获得提升,从在母胎中受孕起到自然死亡为止,整个这段时期中的生命都要受到尊重。这乃是人性的自然要求。
可能我们没有正确理解信徒们最初称天主为“全能”者时所愿表达的。有时候,字义会随着时间的推移而变化或丢失。在信经以及圣经中,“全能”一词是对希腊文pantokrator的翻译。