从此，阿姆斯特朗开始研究宗教。他先从美国的各派基督新教作为研究对象，接着他又研究了东正教、犹太教、佛教。然而使他归宗的却是他最后研究的天主教。

总统和教宗也谈了人们对宗教和对寻找生命意义的渴望。总统说，教宗问说，德国教会在这方面是否做了足够的努力。

泰泽团体致力於大公合一，基督宗教其它团体的领袖也致函本届欧洲聚会的与会青年。君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世在信函中表示，正要结束的2015年受到「仇恨的冲击」。

自称伊斯兰国的组织、博科圣地，以及在视宗教为国家事务的各个国家内的歧视行径，都使得基督徒生活艰辛又英勇，成为袭击与屠杀的对象。」

约旦明爱会主任瓦埃勒·苏莱曼（WaelSuleiman）1月12日在安曼和平之母中心与来访的欧美主教们会面的机会上，向宗教信息社说：如果欧洲向难民和逃离战争的人民关闭大门，那就尽管做吧，但要来我们这里

这些举止透露出墨西哥人民浓厚的民间宗教情愫。

1986年，借着宗教开放的春风，高学海神父带领教友们在原教堂位置重新修建教堂。

这位缅甸枢机认为，基督的圣死与复活是该国近期历史的范例：缅甸在多年的政治和宗教压迫後，自由终於复活了。这封牧函也鼓励缅甸基督徒在这禧年期间传达慈悲的讯息。

我之所以看到希望，是因为军方、政府和从政人士已经作出具体行动来铲除这恐怖主义：他们关闭了许多宗教学校、军火工厂，以及恐怖主义极端分子的中心。许多人开始谈论修改宪法，以支持少数群体。

「你们每个人都能成为连结远方人民的桥梁，使不同文化和宗教得以相遇。你们是一条重新发现我们共同人性的道路」。然而，「我们却时常不接纳你们！