萨巴赫宗主教结束他的四旬期文告说：“爱确保我们的信德和我们的共融生活不成为宗教狂热的形式。”

１９８０年，宗教活动得到了恢复，教友们又自发的去磨子山朝圣。尽管没有了圣堂，还是不减教友们敬礼圣母的热情，来此朝圣的人数每年递增。１９８５年，教友们在山上砌了一个石头祭台以备每年朝圣日做弥撒。

小组负责人认为小组的成功有赖不同年龄、不同宗教背景的全体居民共同努力。只要所有居民齐心协力根除毒祸，相信镇内的毒品问题很快便会清除。该住宅区共有二百名居民，其中三分之二是太平教区主教座堂的教友。

天水市党政、统战部及宗教部门的领导也前来向老主教祝贺，并送了花篮。庆祝会在教区乐队高奏《天主经》中开始，首先由教区长赵建章神父致贺词。忆往昔，在极左路线时，为了给主作证，赵主教身陷囹圄13载。

祈祷是人类宗教的本能，是最古老、最普遍、最强烈的表现。它触及无限两极，因为它即使是婴孩也能说简单的话，又是能上达至高主宰的净化诗章。

傅铎摘自《世界宗教文化》（待续）

晚八时，还举行丰富多彩的宗教文艺晚会，庆祝广西天主教四喜临门，老陶神父还登台高歌一曲，歌颂感谢主的洪恩。此次，李昌国执事在本堂晋铎，是自桂林堂开堂以来，首次在自己堂区晋铎本堂区的神父。

这令人立刻感到需要令这个活动成为不同文化、不同宗教相会的机会。球赛期间，进行了许多大公性的活动，也有许多牧灵照顾方面的努力。凡为球赛而到德国的人都为当地的热诚款待而惊喜。

2004年9月，山东省文化厅专门发函要求济南市按照国家文物局，山东省文化厅文件的要求，认真组织编室，呈报正式文本，并组织有关专家对现场进行了考察，讨论，一致认为洪家楼天主堂具有历史宗教艺术建筑科学价值建议推荐为第六批国家重点文物保护单位

我们首先必须关切的是每个人的基本权利、他们的良心自由以及他们的宗教信仰自由都应该毫无条件地受到尊重。而妇女和儿童受到的侵害特别应该受到外交人员的注意。