这种文化环境下的待人接物的态度，也影响到基督徒团体，甚至那些宣称在世界上过着“天国生活”的修会团体。

这是2015年5月31日圣母月闭月特别奉献青龙港海星圣母感恩圣祭中，三厂露德圣母堂主任司铎印泽忠神父向参礼信友们的感言。　　

教友在参与弥撒圣事时积极性特别高，他们认为来教堂不只是聆听神父讲道，不只是领圣体，也是来敬拜赞美天主，与主基督一起向天父奉献圣祭。

四、大爷的慷慨奉献主日的一个下午，我骑摩托车去给一老人送弥撒。当我找到老人的住处时，他正在院子里整理捡来的废品。看到神父到来，老大爷忙放下手里的活，把我让进屋里。屋子黑洞洞的，没有什么像样的家具。

他谈到跟随耶稣的群众，是为告诉我们听从耶稣就是让我们的生命成为奉献的礼物。教宗说：我们就是福音叙述的人群，我们也设法跟随耶稣，听祂讲道，好在圣体圣事中与祂共融，陪伴祂，好让祂也陪伴我们。

六、建堂奉献的钱远比其他信友来得多，可在登记的时候，他不愿留名，实在迫于无奈就留了个圣名。张榜公布的时候，谁也不知道奉献最多的那个人是谁。

上世纪八十年代，随着国家宗教政策的开放，各地教会也百废待兴，越来越多的年轻贞女自愿奉献自己，服务教会。

2014年江阴城东天主教堂重建时，他卖房筹资、慷慨解囊奉献260万人民币，福泽桑梓信友。他自己在生活中却是清贫节俭，不愿给他人带来麻烦。

他们可以心情舒畅地来堂里做事奉献，而不必像我那样担心超时受“外邦人”的责备，总在解释说明，承受怨言，以赢得家庭的安宁。但我又不能同意父母们在择婿上唯信仰至上的“一票否决权”。

她们精神饱满，心情愉快，遵守会规，坚定不移地勇敢追随耶稣，奉献自己。相比之下，自己现有的条件比她们要好，应该知足和珍惜。在初学阶段，要学习克苦奉献，树立清贫大志。