“祈祷、行爱德和斋戒并非三个没有关连的行动，而是一贯的行动，是开放和空虚自我的行动”。街头艺术家帕罗塔（MauroPallotta）以其独特的艺术表现形式诠释了教宗方济各的四旬期教导。

“以我们的使徒权威，我们授予可敬的天主的忠仆若望保禄一世教宗，从此被称为真福的荣誉”。

信德网据梵蒂冈电台讯加洛林王朝圣经的展览为我们提供了“在岩石上而不是在沙子上建筑房屋的可能性。”因为“这块岩石，天主圣言，天主本身的圣言，是耶稣基督。”

自我实现或满全是旅程的尽头，为一个人来讲是对他全部潜能的实践，是对我之所以造的完美存在所表现的一种无可言喻的喜乐。当然，我绝对的完美的满全只有在荣福直观的天主内得以完满。

临行前，他在贝鲁特的拉菲克·哈里里国际机场接受欢送礼仪中，感谢黎巴嫩全体人民，感谢这个国家的基督信徒和穆斯林在这次难忘的访问中给予他热情的款待。他也鼓励黎巴嫩继续做整个中东和平的空间。

心的遐想托着这本厚厚的圣经我的心是何等的浓烈炽热打开每一页书写着爱的痕迹在每天的东升日落时举起那瞩目的梦境天主的国度在这里那是如此的充满憧憬在风霜刻下的轨迹如此静谧和温暖流经寒若冰霜的贫瘠之地追逐亡羊便有了上主的浅吟轻唱凝望星空的浩瀚召唤那无人问津的光和盐你说去那里

他在要理讲授中反省了耶路撒冷初期基督信徒团体对需要帮助的人予以的爱德牧灵工作，强调没有日常祈祷，我们的所作所为便只是一场空洞的忙碌。教宗因此重申，我们生活中的每项行动都该仰赖天主，藉着祈祷来完成。　　

月老的形象常被塑造为一手挽着红线，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰于烟雾缭绕的大地人间。唐代李复言（约公元831年前后在世）的《续玄怪录·定婚店》中，就有关于月老工作的记载。

江南的春天来的早，几场春雨把浙江德清乾元山打扮的葱葱郁郁,漫山遍野的映山红如火如荼,小鸟在枝头唧唧地歌唱。大自然的美景，使人对造物主的仰慕之心油然而生。

这位生活在19、20世纪的意大利平信徒生前以谋求公众福祉为基督信仰作了显明的见证。他深受教会社会训导的启发，教宗良十三世的新事通谕是他从事社会工作的里程碑。