活动结束时，本堂田存兴神父特别感谢慰问物质的慷慨奉献者陈清华弟兄，重阳节活动特别为老教友安排弥撒，为老人家创造交流分享的机会，同时感谢后勤服务的兄弟姐妹们。

这次参与避静者约有420人左右，大部分为亚纳会会员，部分非亚纳会会员也主动参与其中。避静人员参加集体伙食，集体行动，纪律严明，秩序井然，大家普遍反映避静效果良好。

若瑟也是这群贫困者中的一员，他是来自罗马的无家可归者，几日前收到了教宗赠送的一双鞋，而这双鞋原本是教宗自己收到的礼物。

完成学业后，殷铎泽受遣前往中国，并于1659年到达目的地。

他们做出了光辉的见证，是有效的宣示者；他们与分享共同经历的那些修士修女为伍，要在教会中找到他们的父亲之家。

基督教成长于罗马帝国境内，一开始因为不信奉罗马诸神而备受打击迫害。一直到公元4世纪，趋于衰落的罗马帝国承认了基督教地位，罗马皇帝君士坦丁一世在临终前还受洗入教。

古人将生死比喻为昼夜，说：“昼夜者，死生之道也。昼必有夜，生必有死。”生与死是古往今来的人绕不过的命题。死，就是灵魂由此世界迁居彼世界。

这些外地（嫁）过来的妇女加入教会后，得到关爱，不再受歧视了。她们到教会参加活动时，偶尔也会有极个别教友会有歧视的话语，我们知道后，一定会及时制止批评，决不允许有地域歧视。

此协议首次引入中国当局和圣座之间的持久合作因素，以希望能为天主教团体保障良好的牧者(第五节)。

牛素青神父在教堂给俞晓方老师领洗时，杨老师作为代父，而我是另外一位领洗者的代父。礼仪结束后，我请牛素青神父和杨老师一起合影留念，并把照片洗出来送给杨老师。他后来要求多洗几张，送给澳大利亚一个朋友。