这一周让我们好好思索这种普遍性的背教现象，这现象被称为禁止朝拜，同时让我们扪心自问：‘我朝拜上主吗？我朝拜主耶稣基督吗？我是否在玩此世君王的游戏？

这一条信经告诉我们两个信息：我们的教会是神圣的而且是全世界的，我们既然自愿加入了这个教会，就当自觉遵守其各项规定；我们是基督徒，只要我们的灵魂不带大罪，我们之间就可以互通功劳，为生者死者念经祈祷，行克苦

但是他却认为不为教会做点什么心里不安，文字福传，哪怕有一个人受益，也是值得的，苦累就不值一提了。因为有生命目标，这对夫妻晚年生活充实、忙碌，每一天都生活在主的爱内，背着十字架快乐地生活。

这位教友叫刘美丽，出生于一个教外家庭，供奉财神多年。弟弟读大学时通过女朋友认识了天主教，毕业之后接受了洗礼。

可以说犹太人对信仰的执着和对教律戒规的遵守坚如磐石。我们常常看到国外的元首就职、法庭作证等，都要求手按着《圣经》宣誓，因为他们大多是基督徒，有明确的信仰，宣誓对他们有着极大的约束力。

早日脱离世俗的束缚得以拯救获享救恩；上至主教神长；下至会长教友；献言献策福传的呼声高涨中华，我们堂口也不例外；成立福传团；团契组织数不胜数；但是每到信仰宣讲时，圣言分享时；都沉默不语谁也不愿意站出来宣讲分享；何况面对教外人员的提问时

（梵蒂冈电台讯）教会是耶稣建立的，祂不看人的罪过，而看人心，设法使它痊愈。教宗方济各10月28日在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中如此表示。教宗勉励基督徒要感觉到自己属于教会，不停留在教会门槛前。

教会是一个奥迹，在这奥迹中看不见的比看得见的更重要，只有用信德眼光才能看到那看不见的。用肉眼常能看到基督藉着众信徒在每个人内心和生命中行的奇妙化工。

然而文致和主教及其同伴的勇敢见证显示了他们在中国传教和工作的本质及真实意图，这也是一直以来教会在中国的使命。

他说中国内地随着城市化而衍生不少婚姻挑战，香港教会为内地神父修女提供相关课程期间，亦会分享香港的婚前及婚后培育方法。