杨副主教提醒教友，一切都是主人所拥有，我们只是他的代理人；时间是短暂的，趁着还有宽限，赶快为自己的错做补救，明爱的工作，就是联同大家为世界做点补赎，免待宽限期过后便难以补救。

在汹涌滂湃的火海中、在危机四伏的脚手架上，一位男孩顶着烈火的炙烤，始终用自己的身体紧紧护住女友，当消防人员发现他们时，他的背部和后脑已被深度烧伤，在他的誓死护卫下，女友只受了轻微伤害，而他却永远地离开了这个世界

他的榜样和见证在几年后成为梵蒂冈第二届大公会议上讨论的主题，并成为若望保禄二世《基督信友平信徒》劝谕的中心思想：论平信徒在教会与世界中的圣召及使命。

当时的世界被一分为二，归类为希腊人和犹太人，意即异教徒和信徒，圣保禄指明，根本的罪过在于不敬和不义（参阅：罗一18）。

恶非常熟悉它的复仇，如果人们不中断恶，它就有可能蔓延甚至窒息整个世界。耶稣用爱的法律，即天主如何对待我，我也如何回报你的法律，代替了我们所熟悉的以牙还牙的报复法则。

从2010年至2017年，非司铎的男修会会士在世界层级减少了5.7%，却在亚洲增长了16.6%。2017年，亚洲修女人数约有17万3000人，相较于2010年成长了4.6%。

在首都的天主教徒，他们融合在傣族世界里。科尔蒂神父指出：「对教会来说，首都的天主徒担负着重大的责任。因为平信徒们积极参与到传教和牧灵事业当中。

在1927年的创刊辞里很明显地指出创刊理念；其一“消息报道”是将包括韩国教会和世界教会在内的消息以及基督的福音快速和准确地传达，其二“意见交换”是为教会成员分享各自的智慧和爱德提供场合，为教会的发扬光大做出贡献

宗教参与中国社会生活的一种途径——以天主教“河北进德公益服务中心”为例（概要）中国社会科学院世界宗教研究所研究员　高师宁一、导言宗教的社会关怀，在实践中主要表现为有目标、有计划、有系统、专业化地推行多种多样的社会服务

物质和幸福至上的理想阻碍我们察觉自己生命中的限度，在这样的世界里人性是必不可少的。生命理当受到接纳、捍卫、守护和陪伴。谁若懂得去爱，就会协助他人活下去。